兄弟如手足 妻子如衣服竟出自劉備之口
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《三國志》裏記載,劉備說過“夫濟大事必以人爲本”,這恐怕是最早的以人爲本的記載。
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《三國演義》第八十五回劉備教育自家的兒子還說過“勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。惟賢惟德,能服於人。”
勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。--《三國志》劉備語
惟賢惟德,能服於人--《三國志》劉備語
鳥之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善--《三國志》劉備語
兄弟如手足,妻子如衣服--劉備語《三國演義》第十五回
《三國演義》第十四和十五回,張飛丟了徐州,失陷了劉備的家小,讓關羽說了幾句,急得要自刎。
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劉備向前抱住,奪劍擲地曰“古人云‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?’吾三人桃園結義,不求同生,但願同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設計救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!”說罷大哭。關、張俱感泣。
劉備託孤時候對諸葛亮說“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自爲成都之主。”(《三國演義》第八十五回)
朕不爲弟報仇,雖有萬里江山,何足爲貴!(《三國演義》第八十一回)
屈身守分以待天時,不可與命爭也。(《三國演義》第十五回)
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操以急,吾以寬;操以暴,吾以仁;操以譎,吾以忠每與操相反,事乃可成。(《三國演義》第六十回)
夫濟大事必以人爲本,今人歸吾,吾何忍棄去!(《三國志》)
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同樣是劉備的手足兄弟,爲什麼張飛家人的結局比關羽家人的好那麼多?
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