春秋四大美人都是誰?誰又最受男人喜歡
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春秋時期,諸侯爭霸,美女爭豔。幾個絕世美女的出現,讓春秋史變得性感而嫵媚。這些美女有的以美貌著稱,有的以淫蕩見長,有的以禍國聞名。她們傳奇般的經歷,直到今天仍讓我們歎爲觀止,或垂涎她們的傾國傾城,或驚歎她們的荒淫成性,或景仰她們的巨大魅力。
女人香,就像個傳說,聽說有,真正聞到的沒有幾人。不過,這不妨礙人們對此津津樂道。中國歷史上,第一個具有濃郁體香的,可見諸記載的,是西施。西施有沉魚落雁之貌,漂亮得無以復加,但其異於其他美人之處,則是滿體透香。
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西施的身上有多香呢?《瑯環記採蘭雜誌》記載說,西施被吳王夫差娶進後宮,每次洗完澡,宮女們都爭着搶她的洗澡水,然後貯存在甕裏,用松枝醮水灑在帷幄上,滿室生香。時間久了,甕底沉積灰垢,凝結如膏,宮女們把這玩意曬乾後,竟奇香無比。——這沉積物是啥?不就是西施身上的污垢嗎?它有奇香,你信嗎?不知是誰,竟能編造出如此荒唐而又讓人倒胃口的故事。這真是愛屋及烏,愛美人及污垢。
但後世文人仍大加渲染,極力描寫西施之體香。李白有詩曰:“美人在時花滿堂,美人去後空餘牀。牀上繡被卷不寢,至今三載猶聞香。”西施
這是說,西施消失之後都三年了,她的繡花被子仍有餘香。不過李白先生一直以誇張的修辭手法聞名,有此臆想也不奇怪。
吳王夫差得到這樣的活色生香美女,自然恩寵有加,特意爲她建了洗澡池,名曰香水溪。元代周南老有詩曰:“美人曾此浴,魂消水猶香。”反正只要是西施呆過的地方、用過的東西,都有異香流傳千古。
還好,王維先生不是花癡,他在《西施詠》一詩中說:“賤日豈殊衆,貴來方悟稀。邀人傅香粉,不自着羅衣。君寵益嬌態,君憐無是非。”
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意思是,西施沒進宮之前,和村裏的少女沒有區別。進宮以後,地位變了,自然身上的優點也多了。有人給傅粉,有人給穿衣,錦衣玉食,有些香氣,也是人工製造出來的。君王寵愛,所以愈加嬌媚,君王憐惜,所以沒有人說不好。——這纔是公道之論。正如魯迅先生所說,太太小姐出的是香汗,勞動人民出的是臭汗。這是因人的地位不同而給予不同的描寫,不能不說是一種歧視。
那麼,女人究竟有沒有體香呢?研究表明,15-24歲的女人有體香,不過只是淡淡的味道。25歲以後的女人,香氣逐漸散盡,如果有的話,那是脂粉香。更可悲的是,在漫長的進化過程中,男人的嗅覺卻是退化的,所以,即使女人真有體香,大部分男人也聞不出來。除非她用了香水。2、夏姬——春秋第一妖姬和她的九個男人
夏姬應該是春秋最具媚惑力的女人,她迷倒衆多男人,引發多起戰爭和血案,剋死九個和她上牀的男人,是最妖冶最性感最淫蕩的美女,千百年來,讓人津津樂道。
夏姬是鄭穆公的女兒,對於她的驚人魅力,後人大概無法解釋,於是傳說,她在少女時期就跟一位高人學習房中術,精通“吸精導氣、採陽補陰、袪老還少”。夏姬功夫初成後,拿她的哥哥公子蠻練習,結果很快把他搞得一命嗚呼。
成人後,夏姬嫁到陳國,作了大司馬夏御叔的老婆。司馬相掌控一國軍權,位高權重。一年後,她生下了兒子夏徵舒。幾年之後,夏御叔便死於牡丹花下。這麼風流漂亮的寡婦絕不可能守住寡,臭男人很快像蒼蠅一般飛過來。大夫孔寧和儀行父、陳國國君陳靈公相繼成了夏姬的相好。
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君臣三人,經常一起到夏姬家恣意狂歡,膽子越來越大,後來竟不再回避夏徵舒。徵舒漸漸長大,對這種恥辱越來越難以忍受。爲了安撫夏徵舒,陳靈公竟讓他接父親的班,當大司馬。 有一天,三個人又到夏姬家鬼混,酒喝大了,陳靈公指着夏徵舒對兩個“戰友”說,看啊,徵舒長得多像你們啊。孔寧和儀行父大笑說,我看他長得也像您啊。說罷,三人淫笑不止。夏徵舒的怒火再也無法控制,當陳靈公醉醺醺地出來時,將其殺死在馬廄裏。孔寧和儀行父這才知道玩笑開大了,趕緊從狗洞鑽出去逃跑了。夏徵舒自立,陳國大亂,楚國出兵,徵舒被殺,夏姬也成了楚國的俘虜。
楚莊王一看這個美麗的俘虜,不由亂了方寸,想納入後宮。大臣屈巫趕緊出來勸諫,說大王勵精圖治,怎能貪色好淫?莊王無奈。這時,莊王兒子熊側提出想要夏姬,屈巫說這也不行,亡國之女不能要,她都剋死幾個男人了,絕對是不祥之人。熊側大怒說,我不娶她可以,屈巫也不行。屈巫大笑說,我是忠臣,怎會有如此邪惡的念頭,我是爲了國家好。楚莊王一看,算了,把這個女人送給連伊襄老吧,他老婆剛死。
但這個便宜可不好撿,很快,連伊襄老在戰爭中死去。不知是夏姬耐不住寂寞,還是連伊襄老的兒子黑幺受不了誘惑。楚國人一看,太傷風化了,你最好還是走吧。至此,潛伏已久的屈巫終於等來了機會。他暗中派一輛車,將夏姬送到鄭國,自己趁着出使的機會,找到夏姬後便迫不及待地進了洞房。然後,帶着夏姬逃往晉國。這可把熊側氣壞了,你小子當初硬攔着不讓娶夏姬,就是爲你自己留的。熊側一怒之下將屈巫一家全部處死,屈巫得此噩耗後對天發誓,要將楚國累死在征伐的道路上。
爲了復仇,屈巫想出一條“聯吳制楚”的妙計,在晉國的支援下,楚國後方的吳國逐漸強大,並頻繁騷擾楚國,最終,晉吳聯盟夾擊楚國,楚軍大敗,總司令熊側自殺。楚國由強轉弱,若干年後,被伍子胥率吳軍徹底擊潰。
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盛衰之變,人事浮沉,皆和夏姬有關,這又成了她獨特魅力的表現。有人算過,夏姬和屈巫結婚時,至少50歲了,仍然能打動這個國之重臣,即使沒有返老還童這術,也是保養有方。3、齊文姜—— 兄妹相戀和釀慘劇
齊國的齊僖公有兩個女兒,大女兒叫宣姜,本來準備嫁給衛國太子,結果被把衛國國君看上,據爲己有。二女兒叫文姜,稱得上是絕世佳人,而且知識淵博,出口成章。
齊僖公的兒子諸兒(就是此後的齊襄公)和文姜同父異母,倆人從小就在後宮一起玩耍。文姜到了十一二歲,已經如花似玉,頗爲誘人。諸兒是好色之徒,到這個年紀已經有了色心;文姜呢,你說她妖淫成性也好,觀念開放也好,反正對於來自哥哥的調戲,她不拒絕。齊僖公大概比較疼愛這兩個孩子,疏於管教,以致釀成亂倫之禍。
文姜到了婚嫁的年齡,雖然偶爾和諸兒偷偷摸摸愛一回,但也希望能早日出嫁。魯國的魯桓公來提親了,齊僖公考察了三年,決定嫁女給他。諸兒聽說妹妹要出嫁,舊情復萌,一發而不可收,派人悄悄地送了一首詩給文姜:
“桃樹有華,燦燦其霞,當戶不折,飄而爲直,吁嗟復吁嗟!”
這是說桃花燦爛,可惜我沒有采摘,任它凋零飄散,可惜啊可惜!文姜一看就明白了,她回了一首詩說: “桃樹有英,燁燁其靈,今茲不折,證無來者?叮嚀兮復”
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詩中明明白白地告訴哥哥:現在不折,難道來年沒有春天嗎?——這一來一回,等於是作了承諾,告誡彼此不要相忘。
魯桓公娶了這麼個絕色美人,真是喜歡得要命,到哪都帶着。齊僖公死後,諸兒接班,就是齊襄公。三年後,他決定向周莊王的妹妹求婚,按當時的習俗,要邀請和周莊王同姓的諸侯來主婚,齊襄公就請來了魯桓公,並邀請妹妹和妹夫一起來。魯桓公哪知道他們兄妹亂倫呢,就帶着文姜一起到齊國去。
齊襄公聽說妹妹來了,欣喜萬分,早早地跑到邊境上等着。魯桓公帶來一個好消息,說周莊公已經同意嫁妹於齊。齊襄公雙喜臨門,大擺宴席,吃完飯,他就把文姜接到宮裏去了——說是以前宮裏的姐妹很想念她,想敘敘舊。其實呢,齊襄公已準備好了一間密室,把妹妹接來後,兩人邊喝酒邊訴說離別之苦,如干柴遇烈火。
這可把魯桓公急壞了,一種不祥的預感涌上心頭,他趕緊派人到宮裏打聽。手下人回來報告說,文姜夫人這次到宮裏,壓根兒沒和其他宮女相聚,而是在哥哥宮裏住了一宿!
齊襄公自己也知道這事搞得有點大,就派人去打探一下魯桓公的反應。回來報告說,情況不妙啊。很快,魯國的使者來辭別,齊襄公心想壞了,妹夫知道頭上有綠帽子,生氣了!於是擺下一出鴻門宴,將魯桓公灌醉後,讓大力士彭生活活夾死了。
魯國弱小,國君被殺,也不敢出兵報仇,只是要求嚴懲兇手。齊襄公也就坡下驢,把彭生法辦了,算是有個交代。魯桓公的兒子魯莊公派人去接父親的靈柩和母親回國,齊襄公對文姜難捨難分啊,臨別之際,兩人執手相看淚眼,留下四個字:“相見有日!”還別說,真靈,以後他們果真相見,而且有日。
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文姜捨不得離開哥哥,再說自己做了這丟人現眼的事,回去怎麼見家人和魯國人民呢。她就故意放慢行程,走到邊境上一個叫禚的地方,她不走了,她說:“這地方不是魯國,也不是齊國,正好是我家,我不走了!”魯莊公知道他娘沒有臉面回來,就在附近給她蓋了一棟房子,讓她居住,經常派人去送點東西儘儘孝心。
秦國的宣太后,是個精明能幹的女人,作風開放,敢於爲國犧牲一切,包括身體,更敢於在朝堂之上和外國使者大談牀笫之事,在歷史上留下了罕見的風流佳話。
宣太后是楚國人,嫁給秦惠文王當小老婆。惠文王死後,秦武王即位,因逞強舉鼎暴斃。這樣,在國外當人質的宣太后之子即位,是爲秦昭襄王。昭襄王年幼,宣太后便掌握了大權。
公元前307年,楚國攻打韓國,大兵圍城,韓國告急,派使者到秦國求救,但宣太后就是不發兵,畢竟楚國是孃家人嘛!韓國的使者絡繹不絕,宣太后就是不爲所動。最後,韓國派出最大腕的使者尚靳,說了一通脣亡齒寒的道理,本以爲能打動宣太后,哪知宣太后對尚靳大談牀笫之事,讓他尷尬萬分,無言以對。
尚靳萬沒想到宣太后大談房事。正如清人王士禎所說:
此等淫褻語,出於婦人之口,入於使者之耳,載於國史之筆,皆大奇。宣太后更絕的是以色相誘敵,除了秦國西方的隱患。秦國西北方的義渠部落非常活躍,經常騷擾秦國。秦昭襄王繼位時,義渠王前來朝賀,宣太后以色相誘之,義渠王不能抵擋,成了牀上俘虜。爲了使戲演得逼真,宣太后竟爲義渠王生了兩個兒子。當時機成熟時,她把義渠王引誘至秦,將其殺死,然後出兵攻打,滅了義渠。宣太后這也是以身報國、爲國捐軀了——不過是在牀上。
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隨着昭襄王逐漸年長,開始不滿宣太后專權,於是找機會解除了她的權力,把她的親信全逐出國門。不過這不影響宣太后的牀上風流。生命的盡頭,她愛上了一個叫魏醜夫的男人,但眼看自己不久於人世,這份愛如何割捨?於是她下令要魏醜夫殉葬。
魏醜夫嚇壞了,趕緊託人說情。他的好朋友庸芮勇擔重任,他問宣太后,人死後是否還能知道世間之事,宣太后回答說不能。庸芮說,既然不知道,那您又爲何要將自己心愛的人置於死地?如果死人真的有知覺,那麼先王早就因風流韻事對您恨之入骨了,您求神拜佛都來不及,又怎麼能和魏醜夫有私情呢?宣太后認爲庸芮所說有理,撤銷了殉葬令。
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