爲什麼傳統習俗中正月裏剪頭會死舅舅的說法?
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舊時民俗禁忌甚多,“正月裏不許剃頭”即爲一例。夏曆第一個月裏,任憑男孩毛髮瘋長,卻絲毫不能侵犯,否則對舅舅不利。“正月裏剃頭,死舅舅。”多嚇人的一份責任,舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二,男孩纔有了剃頭的自由。
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正月剪頭髮死舅舅是真的嗎
“正月裏不剃頭”與“死舅”這兩件看似毫無聯繫的事物聯繫在一起,究其源頭,源於一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底:“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行,明朝體制一變,民間以剃髮之故思及舊君,故曰‘思舊’。相沿既久,遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭,原是“思舊”。即說清軍入關,強行要求漢民剃髮留辮,而漢民則由於心懷故國,相約正月裏不剃頭,以示不忘舊君,成爲“思舊”。時間久了,“思舊”便諧音成了“死舅”,最終以訛傳訛,成了“正月裏不剃頭,剃頭死舅舅”的民間禁忌。
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正月裏不剃頭的傳統觀念
而“正月裏不剃頭”,還與古代漢人對頭髮的重視有關。《孝經》載:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。”古代漢人認爲“頭髮”是父母給的,因此自己無權“處置”自己的頭髮,而頭髮也被認爲跟自己的生命一樣重要,所以古代人常束髮爲髻。除非一個人看破紅塵,要出家爲僧爲尼,才剃度,以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理髮,也有緬懷祖宗的意味。古代人認爲頭髮的重要性幾乎和頭顱相等的,因此“剃髮”就是“剃頭”,而今人管“剃頭”“剃髮”叫成“理髮”,僅是整理頭髮而已,可見隨着時代的變遷,在“理髮”這件事的觀念上可是有着天壤之別的。
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如此看來,“正月裏不宜理髮”深究起來,一半是傳統的觀念,一半是迷信的牽強附會。時至今日,已沒有必要對“正月理髮”與“死舅”的關聯性做太多的考究。而從中醫養生角度講,正月裏不理髮是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載:春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。“也就是說,春天是萬物萌發、推陳出新的時節,而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭髮上,就是要讓頭髮披散開來,任其自由生長,而不應該剪斷,違逆春生之氣。
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