宋江如果稱帝《水滸傳》的結局會有怎樣改變?
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大宋朝的梁山英雄宋江,人稱及時雨。皆因時常接濟貧苦落難人士。得到江湖人士的認可,名傳四海。
宋江殺情婦被逼上梁山,天王晁蓋三讓其位不成,戰死祝家莊後,宋江當上了梁山的山大王,手下聚集了108位英雄好漢,人人臣服,兵強馬壯.一百單八位弟兄個個武的武藝高強;文的足智多謀,甚至把皇帝牆上貼的“梁山宋江”四個字都派人給割了下來,那是皇帝寫在牆上要消滅的對朝庭有威脅的敵人,此舉無非告訴讀者。也告訴當朝皇帝,宋江要是想割下皇帝的頭來,也並非是不可能的,
宋朝當時只有一個宰相童貫,硬是拿梁山那一百零八人沒有辦法,屢戰不下,而宋江對朝庭的威脅日甚,勢力日益強大,宋朝內憂外患,皇帝昏庸無能,奸臣童貫當道,南有方臘,中有宋江,北有蒙古,形勢岌岌可危,南邊的方臘已經公然稱帝,宋江此時若可南平方臘,北定蒙古,而據中原之勢,是可以成大事的。
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那麼,宋江爲什麼就沒有自立爲帝,開闢新朝呢?
一:水滸傳是用傳奇,故事的形式在民間流傳,在施耐庵以前並沒有成文成章的文字記載,大部分的章節還是在市井說書人.老百姓茶餘飯後的談笑中流傳,可以想象當時的環境,一個說書人要是把宋江說成是推翻當朝皇帝。自立爲帝的人物,別說宋江的故事會被禁止流傳,就是說書人的腦袋恐怕也是要被砍下來的,所以,宋江不能當皇帝的原因,是流傳這個故事的人不敢讓他當皇帝,宋江一旦因爲造反而當上了皇帝,而且還成了人們浸浸樂道的英雄人物,當時的執政者們是不會允許有這樣的故事在民間流傳的!水滸傳之所以可以在民間流傳數百年,老百姓在口口相傳的時代爲這個故事添枝加葉,使得那一百零八人個個血肉豐滿。有情有義,有始有終,也就是因爲宋江沒有自立爲帝,反而是勢力再強,羽翼再豐,也還是要臣服於當朝皇帝,接受朝廷招安的,這也是留傳這個故事的主體――老百姓們爲了這個故事的生存故意去迎合封建統治者的口味。所以宋江不能當皇帝的原因之一是被人說成不能當皇帝的。
二:好了,現在宋江不當皇帝了。不管他勢力多強,不管他的弟兄武藝再高,軍師智謀再多,不管他把當朝大師再怎麼打得落花流水。只要他不把皇帝老兒怎麼樣。宋江就可以活的下來,活的精彩,活成英雄。說書人和當時的所謂這文化人就可以擄着鬍子,端端的做在桌前,一拍醒木:“話說第七十回,宋江和衆兄弟…….”而不用怕官府的耳目,不用怕有人來砸他的飯碗,砍他的腦袋了。
如果宋江是想當皇帝或已經當了皇帝的,那麼江南的方臘就是他的下場,說方臘的故事有沒有?肯定有!爲什麼沒有流傳下來?.就是方臘當了皇帝了,他的故事被禁止流傳,老百姓當然也不敢去流傳他的故事了。而非要說方臘的人,也就只有口耳相接。氣若游絲:“聽說,江南有個方臘……”
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這就是:“話說…….”和“聽說……”的區別。
三:作者寫水滸傳的歷史環境不允許當皇帝的宋江存在
施耐庵寫水滸都是根據民間流傳的故事加以整理而成,而他是生活在封建帝王時代的一個作者,他塑造人物必須能夠和他當時所處的環境相適應,否則他寫的書就會變成禁書,就會遭到當權者的打擊,所以水滸傳裏會出現宋江這樣的人物,雖然水泊梁山的好漢們疾惡如仇,但他們是服從宋江領導的。
施耐庵在塑造水滸人物的時候,很注重一個“逼”字,他們是被逼上梁山的,他們不是天生反骨。有的還相當忠君,一逼,二逼,三逼才上的梁山,唯有河北玉麒麟盧峻義是被吳用他們設計害上梁山的。李逵是天生的殺人狂,卻也沒有把他寫成是天生的反叛狂。這也是爲了故事的生存,告訴統治者,不逼他們,這些人是不會造反的。再加上有宋江的領導,即使反了,也還是很想回來的。歸根結底,宋江是一個爲了適應統治者口味的犧牲品!他是不可以做皇帝的!
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其實宋江一直都有做官,做人上人,可以葑妻蔭子的情節,從他的一舉一動的做人和做事上都可以看出,其一直在選擇對自己有用人,一直在拉攏對自己將來有幫助的人,要不是他妻子的事,至少他會像其他的受封建文化毒化的讀書人,一門心思的做自己的學問,做自己的官。他在上梁山後,其實沒有做什麼事,而是給他們洗腦,灌輸自己的思維,替天行道,天是誰?是皇上,他要替皇上來行使權利,來實現自己的“價值”。其實宋江和劉邦差不多,都是會用人,可是他不會說:“大丈夫當如此”之話,而是在朝廷拋出橄欖枝之後,立馬向朝廷示好,以求得自己的名聲、地位。而絲毫沒有顧及下屬的感受,所以,才導致:“哥哥,俺李逵陪你”的悲劇!義、忠、孝在封建社會對他們的毒化太深了!
中國古代的皇帝可不是隨便當的!這個不能用我們現代人的思想來理解,記得三國時的董卓,曹操,牛B不?董卓甚至可以淫亂後宮,但是就是不敢稱帝!曹操握天下兵權,也沒說敢稱帝!秦末項羽牛B不?沒打敗劉邦前也只是稱王……稱帝是要衆望所歸,有足夠的輿論,足夠的實力,還有足夠的支持度!這個支持度就是各個地主武裝,水滸小說只是誇大了當時的一個農民起義……其實即使當時成了規模宋江也不敢稱帝,因爲一旦稱帝就像三國裏袁術一樣成爲衆矢之的,會死的很慘的.
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