揭祕:三國關羽的老婆是貂蟬嗎?
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近來,看到有人著文,談到關羽的“乞娶”,探查他的婚戀對象。在《三國演義》中,對於關羽的婚事,介紹得非常簡單。只是在第十三回,關羽攻佔襄陽城後,諸葛謹對孫權說:“雲長自到荊州,劉備娶與妻室,先生一子,次生一女……”寥寥幾句,一筆帶過。至於關羽的妻子,究竟姓甚名誰,都未提到,真是神祕得很。因而,過去有地方建立關夫人廟,據說曾有人寫過這樣的一副對聯:“生何時,歿何年,蓋弗可考也;夫盡忠,子盡孝,可不謂賢矣。”措詞靈活,模棱兩可,實在也是煞費苦心了。倒是在一些戲曲舞臺上,對此有所渲染與描述。
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元人雜劇有《關大王月下斬貂蟬》一劇,寫呂布在白門樓殞命後,愛妾貂蟬爲張飛所獲,送給關羽。關羽雖憐惜貂蟬美貌,但念及歷來的英雄豪傑,往往都因迷戀女色而身敗名裂,乃令其自刎。京劇也有《斬貂》一劇,後有改名爲《贊貂》的。情節不盡相同,寫曹操欲以美色迷惑關羽,遣貂蟬前往引誘。關羽不爲所動,殺死貂蟬。當年,程永龍、林樹森、李洪春、周信芳、李萬春等,都曾演過此劇。
貂蟬,並未成爲關羽的老婆,而在淮劇《關公辭曹》中,關羽卻有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女,被曹操收爲義女,許配給關羽。但是,關羽與她同牀異夢,終於辭曹出走。曹月娥聞訊追趕,懇求同行。關羽不允,曹月娥便拔劍自盡。情懷壯烈,是一出頗有特色的悲劇。
另外,在《三國志·關羽傳》中,則有裴注之引說:關羽在下邳時,曾屢次想“乞娶”美婦杜氏爲妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子,秦宜祿投奔袁術後,拋棄杜氏。關羽想娶她爲妻,但曹操沒有同意,自己納入了後宮。結果,關羽也未娶成。
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不過,在民間與野史中,都認爲關羽早有妻室。野史記載。《全像通俗三國志傳》在“關索荊州認父”一段中,有這樣的描寫:“忽有小校報曰:‘門外有一小將軍,姓名花關索,身長七尺,面似桃花,他要進見,特來報知’。關公曰:‘喚他入來見吾’。小校傳令與索。索謂母曰:‘母親與婦暫切在此片時,兒先入見爹爹’。索入見關公,雙膝脆下,垂淚曰:‘兒三四歲時,見父不在家,常問於母。母道父親自殺本處霸豪,逃難江湖,雁沓魚沉,不知何所。又值家貧,只依外父胡員外撫養長成,指教說父昔日在桃園結義,今聞在荊州,特來尋見’。關公遲疑不語”。
緊接着,經過張飛的提醒,關羽終於想起:“吾逃難時,妻小果有懷胎三個月。但此子即是吾兒,宜姓關,何姓花,名關索,吾故不敢遽認”。經關索追憶:他七歲時因迷路被一姓索的員外拾去,又送與一叫花嶽的人學本領,因此兼三姓,取名花關索。關羽這才認下,夫妻也因此團圓。
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原本只以爲這個故事是《全像通俗三國志傳》作者和之前的民間藝人的杜撰,不料到後來居然出現了一個十分離奇的事情。據錢靜方(別號泖東一蟹,近代青浦人)《小說叢考》一書記載:“清康熙戊午,解州守王朱旦浚井,得關公壙磚,上刻公之祖考兩世諱字生卒甲子甚詳”。壙磚,也就是墓碑,上面刻有關羽上兩代人的資料。王朱旦根據這些資料,寫下了《關侯祖墓碑記》。在該文中也提到了關羽的妻子:“侯長娶胡氏,於靈帝光和元年戊午五月十三日生子平”。《全像通俗三國志傳》和《關侯祖墓碑記》中居然同樣提到關羽的妻子姓胡。這一驚人的巧合,在這裏,胡金定有名有姓,並且捲入了“桃園三結義”的矛盾漩渦之中,似乎有根有據。但不知什麼原故,《三國演義》卻沒有吸收這個故事。不由得讓人產生這樣的疑問:到底這是歷史真實呢,還是以訛傳訛的附會呢?
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