歷史揭祕:朱元璋爲何要報復懷慶府?
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懷慶府,爲古代府,明轄六縣,清轄八縣。範圍爲今河南省焦作市、濟源市和新鄉市的原陽縣所轄地域。民國二年廢府存縣,屬豫北道。
在明代,懷慶府(今河南焦作)的賦稅是河南八府中最高的,顧炎武在《日知錄》中寫道:“河南八府,而懷慶地獨小,糧獨重。”在明正德年間,何瑭(懷慶府進士)就說“懷慶田土較河各府最狹,而稅糧最多;其民之田,亦可知矣”(《懷慶府志》卷5《田賦》)又據《河北道僉事劉公生祠碑記》。
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直到嘉靖四十年,河北道劉僉事深感懷慶府與各府的田賦不均,經多方申報,纔將懷慶府的稅賦總額減去四分之一。從洪武初年到嘉靖四十年,近200年的重賦苛政,加上本地藩王對土地的侵佔,給懷慶府各縣百姓帶來了沉重的災難。
朱元璋爲什麼要單獨對懷慶府徵收如此沉重的賦稅呢?
民間有古懷慶府因兩面牌而遭朱元璋屠戮懷慶府的傳說 ,但根據清道光《修武縣志》,發現這個“兩面{牌)派” 傳說與歷史相差甚遠,清道光《修武縣志》卷六《祠祀志》中的《河北道僉事劉公生祠碑記》寫到:“洪武初,爲守鐵木兒抗王師。”這說明,朱元璋在攻打懷慶一帶(當時叫懷孟路)時,當地百姓並不是“兩面派”,而是積極協助元軍守將鐵木兒對抗明軍。大家都知道,元末政治黑暗,政府橫徵暴斂,土地高度集中,以致民不聊生。百姓應該擁護朱元璋的,但是爲什麼懷慶百姓會和殘暴的蒙元站在一起呢?
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根據《元史》和《懷慶府志》記載,懷慶府是忽必烈的湯沐邑(國君等收取賦稅的私邑)。元仁宗即位前,曾陪生母在懷慶府長期居。仁宗御國後,爲了表示吉慶,還將懷孟路改爲懷慶路。這也是懷慶名稱的由來。仁宗的繼任者們都系仁宗的後代,對懷慶仍有特殊感情,對懷慶的百姓仍不乏照顧。可見在元代,懷慶府和皇室有很深的淵源。
另外,在懷慶一帶,除了出現過被後人譽爲“元朝一人“的許衡之外。僅在修武就有薛澍和逯魯曾通過科舉入仕,成爲元代重臣,其中薛澍還和元皇的公主結婚,人稱“薛駙馬”。最後,元末這裏還是察罕鐵木爾和擴闊鐵木爾父子的勢力範圍。守將關關又“綏輯流散,務屯種”,“少暇乃捐己資,起義熟,來學者延師教之”(張翥《平章政事關關墓誌》),所以懷慶百姓對元政權普遍存在好感。
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而這正是對蒙元深惡痛絕的朱元璋所不能容忍的。平定天下後,朱元璋就懲罰性的增加了懷慶府三倍的賦稅。這就是明代河內知縣王以在《災傷圖序》中所說“高皇帝削平禍亂,懷府守鐵木兒抗王師。已而高皇帝定鼎,按懷慶額賦而三倍之”。
懷孟路改爲懷慶路一個”慶“字的改變,流露出了元皇室對懷慶的厚愛,卻正也急怒了朱元璋,使懷慶百姓承受了近200年的重賦苛政。
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