強盛的異族今何在?李世民的漢族血統又有多純
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宋元、明清之際,農民與地主們的矛盾讓位於漢族與其它民族的矛盾。這其中,尤以明末爲甚。當年將大明崇禎皇帝逼得上吊自殺的農民軍們,在漢族危險之時,掉轉矛頭,指向來自北方的女真人。因爲他們的記憶裏,還沉澱着對元朝人分四等的恐懼。
只是,這樣的說法,似乎又有些輕薄。因爲作爲主體民族的漢族,幾千年來,與周邊民族的競爭,從來就沒有停過。說得直白,是一直有戰爭;說得好聽一些,就是一直在融合(注意這個詞,後面還會說到)。
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我們知道,西周之末,出了個愛搞笑的周幽王,相傳,爲博冷豔美女褒姒一笑,烽火戲諸侯,演繹了一場狼來了的故事。待到自己的岳父老子聯合犬戎來攻,就沒有諸侯來幫忙了。咱那時的歷史教科書上,寫的就是西周爲犬戎所滅,平王遷都,是爲東周。這或許,是中原王朝與異族大沖突的開始——之後,屢見不鮮,沒什麼稀奇。
待到東周,春秋戰國數百年,偏居西部的秦國,在山東諸國人眼中,那也跟戎狄差不多呢。雖然他們同是從周天子的大家庭裏,分出來的,爲何卻被人瞧不起呢?想來,是東邊那些人,覺得他們沒文化吧?在此處,主體民族,成了個文化概念了。
秦統一天下,東方之國的有識之士們,是否也爲亡於戎狄而心有不甘呢?只是,誰的武力強,誰就能說上話,再說,北邊來了真正的異族匈奴,所以,大家一致對外才是啊。因而,延至漢朝,與匈奴戰爭上百年,終於,把他們打趴下了。一部分西遷,一部分南附。南附之人,附到哪裏去了?還不是男的成了漢族的女婿,女的成了漢族的媳婦——然則,別忘了,《史記 匈奴列傳》裏有寫到——匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳維(獯鬻、薰育)。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥,居於北邊,隨草畜牧而轉移——說白了,本是一家啊,只是分開得久了,互相不認而已——這與如今一代親,二代表,三代四代了,異曲同工。
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唐朝亦是類似,突厥打啊打,又是一部分西遷,又是一部分南附,南附的,又是融入了當地的漢人當中。
更不要說,南北朝時期,北方各族打來打去,婚來婚往,我中有你,你中有我,若論基因,估計也沒多少純的了。所以,咱們歷史書上,對此段之描述,乃是民族大融合。且當時叱吒風雲的鮮卑族,他們給自己追根溯源,也是到了黃帝那裏呢——而東漢應奉在給漢桓帝的奏章中,則直接寫到——秦築長城,徒役之士亡出塞外,依鮮卑山,引以爲號——他們都是不堪忍受秦朝壓迫的自己人啊。
宋金分野,咱看過種說法,講北方的漢人,對宋朝的北伐,其實是沒多少興趣的。因爲,他們的意識裏,跟南方漢人,不是一類。
元朝將人分爲蒙古、色目、漢人、南人,咱教科書裏,講之所以有漢人、南人之區別,是以歸順元朝先後來劃分的,實際上,或許跟北方漢人與南方漢人,在血統上,有着極大不同,關係密切吧?
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再說到滿清,在清朝之時,皇帝們便已憂慮於滿族人已不會講滿語,寫滿文了。到得後來,滿字,差不多隻在身份證上有用了。
每看到明清易代的文章,總有網友惋惜於誤我漢族三百年。實際上,這個漢,早是個文化概念,與基團無關。司馬遷將匈奴視爲夏之遺民,鮮卑將自己往漢族身上靠,金朝還將自己當作中華——唐太宗他們,有幾分之一的漢族血統呢?
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