建文帝死亡之謎:傳說中的建文帝陵墓
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朱元璋死後把皇位傳給了皇長孫朱允文。後來由於“削藩”致叔父朱棣不滿遂起兵攻入南京,自立爲帝年號“永樂”。那麼建文帝去哪了?到現在仍是個迷。
在福建寧德金涵鄉有座古墓,無碑,無建造年代,形式奇特。文博專家王振鏞考證後,確認古墓建於元末明初。墓中有“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣的石刻,墓分三層六闊,構件精緻,條石圓拱,很有氣派。
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明史專家馬渭源、南京鄭和研究會祕書長鄭自海實地查看古墓後,發現墓頂處有象徵墓主龍歸滄海的蓮花火龍珠雕刻,還在古墓旁發現了“閉嘴龍”石雕。南京大學潘羣教授強調:“火龍珠說明這是永樂年間後或之前的古墓,用的閉嘴龍紋飾,在明朝前期,除了皇帝,誰也不敢。”
至於舍利塔上的19個字,“圓明”或是“明朝和功德圓滿”之意,也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孫輩,與朱允炆的身份暗合。“滄海”有神州一統的隱喻,“珠”暗指“墓主姓朱”。一般和尚墓是沒有享亭的,更不會把本該建在主陵外的享亭,建在裏面,按民間說法,這是隱忍退讓的意思。墓碑上沒有年號,是建文皇帝不承認永樂,又因爲自己失國,也不願意署上自己的年號。
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潘教授還提到寧德支提寺的明代袈裟:“那袈裟上緣兩側能看見6條金龍,實際有9條,中間三條,被破損袈裟的縫補遮住了,袈裟中間另有5條金龍,這九五之數,除了當過和尚的朱元璋能用,誰敢用?”這袈裟很可能就是建文皇帝帶着出逃的、朱元璋的雲錦袈裟。
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正當大家以爲解開了這“明史第一謎”時,另有專家提出疑義。寧德古墓歷史文獻的記載,也推翻了這是建文帝陵墓的可能。在古墓不遠處,曾有座唐大中八年修建的金邶寺,歷代高僧層出。“御賜金佛日圓明大師”是指宋末元初高僧印簡。印簡,字海雲,忽必烈在大都的老師之一。圓寂後,忽必烈御賜爲佛日圓明大師,這在《續燈存稿》、《五燈全書》、《補續高僧傳》等史籍可以找到記載。
後10個字纔是代表墓主人“滄海珠禪師”,“珠”是他的別名法號,他也是元代“帝師”印簡的第三代傳人。曾擔任金邶寺主持,寺周還留有他的“蒙泉”手跡和一口紀年鐵鐘(已毀),上有“滄海彌珠”字樣。
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