古代私奔男女的結局:女的會被放到井裏淹死
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這兩天微博上最熱門的就是“二王私奔”。對於這個略帶神祕色彩的詞語和事件,不少人有個疑問,“從古至今私奔的故事很多,那些私奔的男女私奔後結果怎麼樣了?究竟過得好不好呢?”記者爲此採訪了南京民俗專家扎西劉。
他介紹說,在古代,私奔主要是指男女雙方情愛達到一定的程度,但得不到家庭的認可和統一,只好私下裏悄悄一起離家出走,其中以女子跟隨男子爲主。
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“事實上,‘私奔’這種情況在普通老百姓家裏發生得很少,在富貴人家和官宦家庭,由於受教育較高,青年男女遵循自身意願而違背父母之命的是有,不過由於這一行爲不符合封建社會所宣揚的‘父母之命,媒妁之言’的價值觀,所以流傳下來的並不多。”
“最有名的就是司馬相如和卓文君,也是爲數極少的成功案例。司馬相如這個窮小子,用現在的話‘沒房沒車沒錢沒卡’,在一次偶然的機會中,卻以一首琴歌《鳳求凰》打動了千金小姐卓文君。但兩人‘私奔’後,司馬相如依然是空有才藝卻無錢財,卓文君便放下了千金小姐的架子,當壚賣起酒來,成了現在人所謂的‘小攤小販’,好在由於這份感情得之不易,雙方比較珍惜,最終結局還是美好的。”
不過扎西劉表示,從歷史上來看,更多私奔的平凡女子們,得到的結局都是甘爲人妾、鬱鬱寡歡,也有遭遇男子背信棄義、移情別戀的。
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“古代社會對於‘私奔’的懲罰極其嚴厲,男方被發現後,當事人會在氏族祠堂中被除名,其土地被充公,人被綁到門板上,用族棍將其打傷甚至打死;女的要麼被送回家,要麼放到井裏淹死。若是女方家庭好,屬於大家閨秀被窮小子勾引私奔的,女方家庭則會把男方趕出勢力範圍。但是無論男女,當事人家庭都會在社會上覺得‘擡不起頭’。”
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據介紹,古代一些著名的愛情故事“梁山伯與祝英臺”、“焦仲卿和劉蘭芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味,但結局都被進行了戲劇化的處理,悲劇的事實卻帶有各種物化的渲染,這主要是因爲人們內心裏其實嚮往這種“自由戀愛”的美好,但是又不敢違抗主流的封建價值觀,只好藉助“化蝶”等情節來給予美好的祝願。
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