歷史上的烏拉那拉·如懿皇后緣何與乾隆反目?
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烏拉那拉氏是滿洲正黃旗人,佐領那爾布的女兒,原來地位就不高,是乾隆的第二個皇后。她十三歲時被選爲秀女,被雍正帝賜給四阿哥弘曆爲側福晉。乾隆繼位之後,於乾隆二年(1737)舉行冊立大典時,烏拉那拉被封爲妃,由於她溫順賢惠,頗受皇太后的喜歡,因此在宮中的地位不斷上升。八年後,又被封爲貴妃,以褒獎其溫順的品格。在冊文中稱她是性格婉順,氣質文才柔嘉,秉持婦德,向來服侍勤奮。
乾隆十三年(1748),乾隆的原配皇后身亡,皇太后看中了烏拉那拉,欲冊立爲皇后,但乾隆帝因與孝賢皇后感情頗深,沒有立即舉行冊立,便先立爲皇貴妃以攝領六宮事。直到乾隆十五年(1750)八月,才正式冊立烏拉那拉爲皇后。此後,她先後生了兩女一男,但都早亡。烏拉那拉做了皇后之後,雖然乾隆說只是“循序”的結果,實際上還是她的品貌端莊、性格溫順的原因,不僅深爲皇太后的賞識,也同樣受到乾隆的喜愛。
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那麼,既然這樣賢惠的皇后,又是大清國盛世王朝的“國母”,爲何會削髮,甚至死後會被降等級按皇貴妃等級殯葬呢?
乾隆帝在中國歷史上還算是奮發有爲的皇帝。在位之時,也承襲了以前老祖宗留下的精髓,還能乾綱獨斷,文治武功,開疆領土,均有可觀,出現了所謂的“康乾盛世”。但到了中末期,社會穩定了、繁榮了,而乾隆本人又好大喜功,剛愎自用,開始出現封建社會所固有的各種矛盾。然而,以“十全”功業自稱的乾隆帝又怎麼會在意,仍然是沉迷於自高自大之中,屢屢興師動衆、耗費巨大、勞民傷財的出巡,藉以顯示繁華盛世,藉機風流於江南。
而烏拉那拉皇后失寵就發生在她陪乾隆皇帝第四次南巡的途中。這次南巡也成了那拉皇后命運的轉折點。
南巡初期,一切都很正常,途中,皇帝還爲她慶祝了四十八歲千秋。閏二月十八日,他們來到杭州,在風景秀麗的“蕉石鳴琴”進早膳時,皇帝還賞賜給皇后許多膳品,但到了當天晚上進晚膳時,皇后就沒有再露面,甚至此後,皇后再也沒有露過面。後來才知道,在閏二月十八日那天,乾隆派和碩和嘉公主額駙福隆安把皇后由水路送回京師。而南巡結束了,回到京師不久,乾隆即下令收回皇后手中的四份冊寶,即皇后一份、皇貴妃一份、嫺貴妃一份、嫺妃一份,裁減了她手下的部份傭人,到了七月份,那拉皇后手下只剩兩名宮女,按清宮制度,只有位分最低微的答應才配備兩名宮女。
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乾隆三十一年七月十五日,正在木蘭狩獵的皇帝發了一道上諭:“據留京辦事王大臣奏,皇后於本月十四日未時薨逝。皇后自冊立以來尚無失德。去年春,朕恭奉皇太后巡幸江浙,正承歡洽慶之時,皇后性忽改常,於皇太后前不能恪盡孝道。比至杭州,則舉動尤乖正理,跡類瘋迷。因令先程回京,在宮調攝。經今一載餘,病勢日劇,遂爾奄逝。此實皇后福分淺薄,不能仰承聖母慈眷、長受朕恩禮所致。若論其行事乖違,即予以廢黜亦理所當然。朕仍存其名號,已爲格外優容。但飾終典禮,不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀,止可照皇貴妃例行,交內務府大臣承辦。著將此宣諭中外知之。”
皇后死了,皇帝卻說是她福薄所致,並且不肯爲她舉行皇后等級的葬禮。直至此時,帝后反目事件才以一種猶抱琵琶半遮面的形式展現在天下人眼前。
那究竟是什麼事情導致帝后反目的呢?
乾隆四十三年,在金從善事件中,皇帝自己給了一個解釋:“孝賢皇后崩逝時,因那拉氏本系朕青宮時皇考所賜之側室福晉,位次相當,遂奏聞聖母皇太后,冊爲皇貴妃、攝六宮事。又越三年,乃冊立爲後。其後自獲過愆,朕仍優容如故。乃至自行翦發,則國俗所最忌者,而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含,不行廢斥。後因病薨逝,只令減其儀文,並未降明旨削其位號。朕處此事,實爲仁至義盡。且其立也,循序而進,並非以愛選色升。及其後自蹈非理,更非因色衰愛弛......"皇帝自己的說法就是,皇后剪了頭髮,這是大不敬大不孝,要知道古人可是將“身體髮膚受之父母”看得很重要的。但這只是強勢一方的一面之詞,而且還是時隔十幾年之後爲了反擊來自民間的指責才作出的解釋,是真是假我們無從得知。
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嚴譄的文字獄案供詞:“三十年皇上南巡,在江南路上,先送皇后回京。我那時在山西本籍,即聞得有此事。人家都說,皇上在江南要立一個妃子,納皇后不依,因此挺觸,將頭髮剪去。這個話說的人很多”“後來三十三年進京,又知道有御史因皇后身故,不曾頒詔。將禮部參奏,致被髮遣之事。一想到人孰無死,若不做些好事,留個名聲,就是枉爲人了……心裏妄想,若能將皇后的事進個摺子,準行領詔,就可以留名不朽……”
然而往事已逝不可追,乾隆以烏拉那拉皇后“瘋疾”爲由而廢之,死後以皇貴妃之禮葬之,甚至連烏拉那拉皇后所出的子嗣在死後也無追封,直到嘉慶年間才追封爲貝勒。這背後的是非曲直太多不爲人知,有關此事民間衆說紛紜,以致成爲歷史上的一個未解之謎。
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