揭祕蘇軾在文學上春風得意 但爲何仕途多舛
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蘇軾在文學上春風得意,但仕途多舛。他出仕時,正趕上王安石變法。他有自己的獨立見解和獨立人格,不完全贊同王安石的觀點,站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識,被貶到外地做官。數年後,變法派失敗,司馬光派執政。按說蘇軾可以鷂子翻身了。可他的獨立見解和獨立人格依然故我,又不贊同司馬光全盤否定王安石的新法。於是他又不得司馬光派的賞識,不曾飛黃騰達。又過了數年,司馬光派失勢,蘇軾卻被認定爲司馬光派,又被貶官。司馬光執政時宋哲宗的年號是“元祐”年號,這一時期的官員被稱爲“元祐黨人”,被打入“另冊”,蘇軾自然也在冊中。此後蘇軾被一貶再貶,直到貶到遙遠的海南島。好在宋朝不殺文士,所以蘇軾也只是被一貶再貶,而沒有削職爲民,更沒有被殺。官小了,俸祿低了,但溫飽還是有保證的。
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蘇軾無論被貶到哪裏,都仍然忘不了、放不下自己的文學生活,從未放棄過自己的寫作。每到一地,都留下了優秀的篇章。在山東密州,寫下了《密州出獵》的“老夫聊發少年狂”,寫下了膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時有》,被稱爲中秋節的絕唱;在赤壁,寫下了氣勢磅礴的《念奴嬌·大江東去》和前後《赤壁賦》;在黃州、在瓊州,也都風流倜儻有遺篇。雖然其中也流露出“人生如夢”的低迷,但主旋律樂觀向上,傾注了他對生活的熱愛。所以他也才被列入了詩詞的“豪放”一派。不僅如此,他每到一處,都不湊合地過日子,“食不可無魚,居不可無竹”,儘量把自己安排得舒適一些,爲自己蓋自己設計的房子。也“入鄉隨俗”地享用當地的特產。如在惠州,當地出產荔枝,他就“日啖荔枝三百顆”,讓自己活得有滋有味。給有的人,處在這樣的一貶再貶的背井離鄉中,還不知道怎麼怨天尤人、痛不欲生呢,可蘇軾,無論多麼顛沛漂泊,都保持着一種好心情,樂觀、瀟灑、豁達地生活着。
世界之大,也有所說的不毛之地,寸草不生。但這樣的地方並不太多。即便荒漠,也有一些頑強的野草生長。而人類生存、生活的地方,更都會有草,而且都會有芳草。芳草也幾乎無處不在。當覺得沒有芳草的時候,一般不是真的沒有芳草,而是有眼無珠,發現不了、感受不到罷了。以此比喻人生,無論歲月多麼蹉跎,無論處在什麼樣的坎坷中,無論流落到什麼地步,都沒有絕人之路。芳草就在腳下。只要珍惜腳下的芳草,就會發現它也有自己的美麗和動人,也同樣賞心悅目。蘇軾正是無論被貶到哪裏,都能發現哪裏的芳草,並陶醉於這芳草中,才讓自己始終都有一個豪放的好心情。
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沒有人不希望自己一生一帆風順,不期盼自己一生平安。但是,一生一帆風順、一生平安的人也不是一個沒有,不過很少很少就是了。大多數人都會有這樣那樣的不順和挫折,甚至有所謂的“倒大黴”。這種時候,就要有蘇軾這種“天涯何處無芳草”的豁達和智慧,對不順,對挫折,對“倒黴”,“既來之,則安之”,心平氣和,發現新處境也自有芳草,也同樣可以愉悅自己。
俄羅斯詩人普希金有一首詩,題名《假若生活欺騙了你》。詩人寫道:“假若生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急,憂鬱的日子需要鎮靜。相信吧,快樂的日子將會來臨,心兒永遠向着未來,……”這首詩被稱爲勵志的好詩篇。也確實是好詩,展示了普希金的才華。但是,比之咱們蘇軾的“天涯何處無芳草”,境界又低了一截。普希金說,“快樂的日子將會來臨”,如果這快樂的日子不來呢?是不是就悲傷、就心急、就憂鬱呢?在許多人看來,蘇軾一貶再貶,越來越遠離了快樂的日子,可蘇軾卻貶到什麼地方,快樂到什麼地方。生活再虧待他,他也不虧待生活。而快樂,乃是個人的感受。所以,快樂於當下的生活,纔是真正的快樂。由此看來,蘇軾的胸懷、情趣,確實要比普希金高多了。
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“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”。“天涯何處無芳草”,“野火燒不盡,春風吹又生”。莫道“山窮水復疑無路”,端的“柳暗花明又一村”。“踏遍青山人未老”,這邊也有好風景。
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