紅豆在古代詩詞之中爲何成爲相思寄託之物?
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紅豆作爲相思寄託之物,古已有之,在七夕情人節的也是情侶用於傳達愛意的傳情之物。
“紅豆生南國,春來發幾枝,願君多采擷,此物最相思”。唐代著名詩人王維的這首五言絕句《相思》,借物抒情,使紅豆成爲了最負盛名的相思豆,於是,古往今來,不知道有多少人以紅豆寄相思,當親朋好友離家遠行時總要給親人帶上一顆相思豆,以此寄託相互的思念;相愛的情人也把相思豆當作愛情的信物相互贈送。
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紅豆,植物名,又名相思子。《本草》有載:“相思子,一名紅豆。”清俞陛雲認爲:“紅豆號相思子,故願君採擷,以增其別後感情。猶郭元振詩以同心花見殷勤之意。”郭沫若曾考證過王維筆下大名鼎鼎的紅豆,結果在鼎湖山找到了一種叫海紅豆的植物,它秋季果熟,其種子自然躍出果殼,呈硃紅色,形似跳動的心臟。而南方人習慣把相思子、相思樹、海紅豆都叫紅豆。
純正的相思豆僅生長在我國的雲南、海南等極少數區域。由於紅豆生長在高高的懸崖,吸取了天地之靈氣,大自然賦於了它特殊的品質:質堅如鑽、色豔如血、形似跳動的心臟,紅而發亮,不蛀不腐,色澤晶瑩而永不褪色。其外形及紋路,皆爲“心”字形。其粒形特大,直徑約8--9毫米。而長江以南其它地區的紅豆,由於氣候等諸多原因的影響,不僅粒子較小,而且還帶着黑嘴。這種帶着黑嘴的相思豆,被俗稱爲“情人的眼淚”。
那麼,古人爲什麼把紅豆叫做相思豆呢?
相傳,古時有位男子出征,他的妻子朝夕倚於高山上的大樹下祈望,因思念邊塞的愛人,經常淚留滿面。當淚水流乾後,流出來的是鮮紅的血滴。血滴化作粒粒紅豆,掉在地上生根發芽,日復一日,春去秋來,幼芽長成了大樹,結滿了一樹紅豆,人們稱之爲相思豆。
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另一種說法,很久以前,有一位美麗的姑娘,爲盼望尋找幸福泉而出走的伴侶,每天在山坡上遙望遠方哭泣,淚珠灑到樹枝上便長出一顆顆純紅色的“心中有心”的紅豆豆,人們把這種紅豆叫做相思豆。
還有一種說法,相傳爲戰國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據晉幹寶《搜神記》卷十一載:宋康王舍人韓憑妻何氏貌美,康王奪之,並囚憑。憑自殺,何投臺而死,遺書願以屍骨賜憑合葬。王怒,弗聽,使里人埋之,兩墳相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈體相就,根交於下,枝錯於上。又有鴛鴦雌雄各一,常棲樹上,交頸悲鳴。宋人哀之,遂號其木曰‘相思樹’。
紅豆作爲情人的相思物,古往今來,引發過數不清的纏綿悱惻的愛情故事。然而,一顆紅豆導致一部學術專著的產生,卻鮮爲人知了。
已故史學大師陳寅恪先生,抗戰時執教西南聯大,一日讀報得知有鬻書者,即驅車前往,見所售書皆劣陋之本,無一可取。面對主人殷勤,覺得過意不去,便問主人書籍之外,可還有其它東西出售?主人躊躇良久,回答:曾旅居常熟白茆港錢氏故園,拾得園中紅豆樹所結子一粒,願以此奉贈。先生聞之大喜,購歸,藏於書篋二十年之久。1964年,陳先生作《紅豆詩》,其序雲:“昔歲旅居昆明,偶購得常熟白茆港錢氏故園紅豆一粒,因有箋釋錢柳因緣之意,迄今二十年,始克屬草。”這就是先生大著《柳如是別傳》撰寫緣起。
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在民間,相思豆和玉一樣,是有靈性的開運吉祥神物。男女定親時,送一串許過願的相思豆,會求得愛情順利;婚嫁時,新娘會在手腕或頸上佩帶用鮮紅的相思豆串成的手環或項鍊,以象徵男女雙方心連心白頭到老;結婚後,在夫妻枕下各放六顆許過願的相思豆,可保夫妻同心,百年好合。
目前,用相思紅豆做成的飾品風靡南國,時尚女性以佩帶精美的紅豆飾品爲榮,男女戀人紛紛爲對方選擇相思紅豆飾品表達心中的愛意。
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