古代壯士出征若還不了家 妻子結局會如何?
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羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。
古代的詩歌,是多麼的抒情,然而更有一首絕唱,十五從軍徵!說的是道逢鄉里人:家中有阿誰?
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遙看是君家,松柏冢累累。然而,古代的壯士,要是沒有不還家,醉臥沙場君莫笑後,他們的妻子兒女結局會如何呢?
無非是有三種!
其一,孤獨終老!雖然不是同居而離心,孤獨以終老,但是,卻是實實在在的一個人享受着百年孤獨。當自己的兒子成家,若果有的話,可以被照顧,當然,如果女兒遠嫁,就如潑出去的水,當然可能就真的孤獨終老了。如果運氣好,會有頒發的牌坊,每一處牌坊下,不是埋葬了一個活潑潑的生命,至少也埋葬了一個女子數十年的青春。
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其二,當然是改嫁,這對於兒女來說可能不幸福,但最少能夠茁壯成長。改嫁,並非所爲人不恥之事,被夫家所休改嫁他人,爲人不恥,這是在太平年代,宋明理學之後,宋時影響不是太大,明代亦是如此,元明時期,大規模的戰爭不斷,人口急劇銳減,在滿清之時,婦改嫁,爲恥,貞節牌坊甚多。
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最後第三,也是最不值得講的。“兄弟死,皆取其妻妻之”。
匈奴“妻後母、報寡嫂”的習俗,對於不瞭解匈奴的婚姻的我們十分不解。《史記·匈奴列傳》載:其俗,“父死,妻其後母;兄弟死,皆取其妻妻之”。這是匈奴人的婚姻習俗。這種風俗,應從匈奴人所處的一定歷史來理解,但對於大都數人來說,都是不支持的。
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