夫妻的“敦倫”軼事:看黃曆進房讓人哭笑不得
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漢代有個叫陳伯敬的人,在每次要和妻子過性生活前,必須先查看黃曆,挑選黃道吉日,並且再三地派丫環去通報妻子,然後再到妻子的房中去。
唐代有個叫薛昌緒的人,每次打算和妻子相處,一定要命女僕再三通知,然後再秉燭而至,在妻子房中談談天,吃吃茶,而後告退。如果想和妻子過性生活,想在夜晚留宿於妻子房中,也必須派女僕以書面請示說:薛某以繼承香火、繁衍後代爲重,今天想留宿娘子房中,不知你能否同意?
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明代有個叫陳獻章的人,每次要和妻子過性生活時,一定要請示母親:“獻章想要後代,今天想和妻子聚一下,不知可否?請母親裁定”。母親說可以,他才和妻子性交。這件事被他的朋友顧餘慶知道後,大不以爲然,斥責他說:“令堂是個守節的寡婦,怎麼還用這種事來問她?”陳獻章聽了,默然而退。
清代有個叫李剛的人,研讀正心誠意之學(這是儒家提倡的修身養性之道)。他每天要把所做的事全部忠實地記載在日記本上,不敢有絲毫隱瞞。如果這天和妻子性交了,就一定要以楷書工整地在日記本上寫道:“某月某日與老妻敦倫一次。”
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《笑林廣記》中還有一則笑話說,有個儒生在洞房花燭夜要和新娘性交前,竟向新娘打拱作揖,認爲要行周公之禮,人皆笑其“迂闊”。
夫妻性交稱爲“敦倫”:其實,這些事也並不奇怪,古人只是認爲性交是神聖、莊嚴、求子嗣的大事,所以慎重對待,這可能是受了性交崇拜的影響,而被那些持性交“污穢不潔”觀念的人所不容了。古人把夫妻性交稱爲“敦倫”,即敦合人之大倫;又稱爲“行周公之禮”,即認爲夫妻性交是祖宗訂下的老規矩,都不含什麼“污穢不潔”之意。
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人類的性交有三個作用:第一個作用是使人快樂,古人用“欲仙欲死,乞性乞命”來形容,今天對這種快樂用“相互佔有,融爲一體”來形容,這種快樂是其它快樂所不能代替的;第二個作用是健康,所以古人往往把性和養生結合在一起;第三個作用是生育,古人把生育後代看得十分重要,認爲結婚的目的就是“廣繼嗣,事宗廟”,“不孝有三,無後爲大”,如果沒有子嗣,死了也沒有顏面去見老祖宗,因爲家族的延續到自己這一代就斷了。古人認爲,追求快樂,是個人的事.甚至認爲過分追求快樂,就不正派了;提高健康水平,也是個人的事;只有生育,是一件對家族繁衍應負責任的大事。所以就把爲了求嗣而性交,看成是十分嚴肅、神聖的了。
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