揭祕佛教普度衆生的四大菩薩的坐騎分別是什麼
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中國佛教四大菩薩排名一、大慈大悲觀音菩薩觀世音菩薩以大悲爲本願,救苦救難爲目的。經中說:救度諸末法,觀世音爲最。悲是拔除衆生之苦。當然,必須施與衆生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裏有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最爲着力的原因。觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。
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犼,俗稱爲望天吼,朝天吼:犼,俗稱爲望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視爲上傳天意,下達民情。二、般若智慧文殊菩薩文殊菩薩以大智慧爲本願,經中雲:攝心爲戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做爲攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處爲衆生着想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大衆的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩爲釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側,普賢乘白象侍右側。
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三、德行圓滿普賢菩薩普賢菩薩以十大願王爲本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度衆生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益衆生、修行不難,一輩子做善事、利益衆生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,纔是普賢菩薩的度衆特點。普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。
與騎乘獅子的文殊菩薩,同爲毗盧遮那佛之脅士,合稱爲“華嚴三聖”。白象代表願行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化,以表威靈。四、解救苦難地藏菩薩地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。
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而自己發願度盡衆生而後成佛(有一種說法是:地獄不空,誓不成佛。),可見度衆願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此爲地藏菩薩大願。地藏菩薩的坐騎,像以一頭形似獅子的怪獸,名號曰:“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”,“地聽”,“善聽”,乃九華山鎮山之寶,相傳爲金地藏菩薩坐騎。佛教尊稱諦聽爲神犬,後人緣其曉佛理,通人性,避邪惡,視爲吉祥的象徵。四大菩薩教化衆生的道場(中國佛教四大名山):觀音菩薩的普陀山文殊菩薩的五臺山普賢菩薩的峨嵋山地藏菩薩的九華山
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