古代婆媳關係也不好相處嗎:古代是不是更和諧
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據德國進化心理學家尤勒的研究與美國普渡大學的調查報告顯示,婆媳關係在母婿、翁婿(岳父和女婿)、公媳、婆媳四種關係中是最不和諧的。婆媳關係緊張是現代人生活節奏緊張造成的嗎?古代婆媳關係會不會更和諧些?
今天曆史趣聞網小編帶你去瞧瞧在古代媳婦如何與婆婆鬥智鬥勇。
婆媳關係是一種類似於母女的倫常關係,卻沒有血緣,因此很容易出矛盾。
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其實,在很早以前,媳婦跟婆婆是可以有血緣的。那時我們並不將公婆稱爲公婆,也不將媳婦稱爲媳婦,我們有另外的叫法:“舅姑”和“新婦”。
“舅”是母親的兄弟,“姑”是父親的姐妹,古人把“公婆”稱作“舅姑”,說白了是兩個家族世代通婚的結果,夫妻倆很可能是姑舅表兄弟姐妹,舅舅變成了公公,姑姑變成了婆婆,所謂親上加親。
親上加親中一個極端的例子,就是呂雉和張嫣。
呂雉是漢高祖劉邦的皇后,她顯然看到了血緣的重要性,讓自己的兒子劉盈,娶了她那年僅12歲的外孫女張嫣。這對婆媳關係,同時是外婆與外孫女的關係。可算是史上最變態的婆媳關係!
同樣,在古代,女子婚嫁之後才被稱爲“婦”,“婦”字用繁體的寫法是“婦”,據《說文》解釋,“服也,從女持帚、灑掃也”,服順的女人進行灑掃,自然是指媳婦。
不能在婆婆面前撓癢癢
稱謂不同,關係也有異,古代“舅姑”和“新婦”的相處方式也與今日不同。
古時候,公婆擁有更大的家長權力,媳婦作爲晚輩,只能扮演一個被馴服的角色,哪怕權力已經轉接到媳婦手中,公婆還是可以隨時壓人。公婆對媳婦的要求主要是兩字:“順從”。
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什麼叫“順從”?請看《禮記?內則》羅列的注意事項,以求穿越的時候能多活兩集。
若公公去世,婆婆吃飯時,長子在一旁伺候,婆婆吃剩下的東西,次子的媳婦要和次子一起把它們吃乾淨,不能剩餘。
公婆賜給你衣服,你覺得很醜很土,也要穿上,等公婆發話,准許你收起來,你才能脫下。在公婆面前,媳婦感覺冷也不能加衣,感覺癢也不能去撓。
做媳婦的不能有屬於自己的東西。即便是孃家饋贈,那也要獻給公婆。
公婆交代你去辦的事情,如果中途改叫別人去做,你即使不想讓人插手,也要交給別人,等別人把事情辦砸之後,你再心平氣和地從頭收拾。
兒子喜歡的媳婦,公婆看不順眼,那就要休掉。兒子不喜歡的媳婦,公婆看得順眼,那也要以禮相待。公婆喜歡的那個媳婦,地位要高於兒子喜歡的那個媳婦。
即使在古代,達不到這些標準的媳婦也不少,我們中學都學過《孔雀東南飛》,劉蘭芝就是一例。“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書……”
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當然了,順從也並非一味阿諛,婆婆實在有錯,媳婦也是可以糾正的,但千萬不能直接說婆婆的不是,而是要有技巧地勸誡。比如下面這位媳婦:
有一次,別人的雞跑到了樂羊子家的院子裏,婆婆趁機把它抓來殺了吃。樂羊子妻對着煮熟的雞肉哭泣,卻不下筷,婆婆奇怪地問她原因。樂羊子妻說:“我恨我自己太窮,沒錢供奉婆婆,使得婆婆居然要吃別人家的雞。”婆婆聽完很慚愧,就把雞肉扔了。
我們中學都學過《樂羊子妻》,知道她的賢惠,同時,她也很聰明,不直接指責婆婆的不是,卻通過指責自己來讓婆婆悔悟,這並不違背“順從”這一原則。
也許有人會說,媳婦不惹事就好了,爲什麼要冒着風險去勸婆婆?萬一婆婆不聽勸,反而發火,豈不更糟糕?
NO,作爲家中成員,作壁上觀就是自取滅亡!家人有不好的行爲和想法,媳婦若覺得跟自己沒關係,不委婉靈活地去勸,同樣很危險。
據傳宋代詩人陸游,早年娶的是表妹唐婉,兩人伉儷情深。但唐婉的婆婆卻很不喜歡這個媳婦,曾責備她“放縱丈夫墮於學”。有人推測,這話可能跟陸游功名不遂有關。
當時秦檜專權,陸游不肯向秦檜低頭,因此屢試不中,陸母卻希望陸游能去求官以光宗耀祖。唐婉與陸游情投意合,也沒有去管婆婆的想法,導致婆婆遷怒於唐婉,一定要陸游休掉唐婉。唐婉最後抑鬱而逝。
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《後漢書》裏也有這麼一個故事:有一個叫周鬱的人,娶的是趙孝的女兒,名叫趙阿。趙阿小時候就熟悉禮法,很守婦道,可週鬱卻是個驕傲懶惰、輕狂浮躁的人,經常做些違背禮法的事情。
公公對趙阿說:“媳婦啊,你是賢人的女兒,應該用正道去糾正自己丈夫的行爲。你丈夫不改過錯,那肯定是你沒做好啊!”
媳婦只得點頭稱是,退下之後嘆氣說:“我沒有出色的品行,所以公公責備我。我勸了丈夫而丈夫不聽,公公肯定就說我不聽他的話,罪過就是我的。如果我勸了丈夫,丈夫也聽從我的話,那就是做兒子的聽從於女人,卻不聽父親。罪過就是我丈夫的!這樣活着有什麼意思!”
最後,趙阿自殺了。這就是作爲古代媳婦,不能調和家庭矛盾的後果。
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