在此王朝後妃打死不敢生皇子 還流行私自墮胎

現代很多宮廷劇十分受歡迎，裏面皇帝的衆多妃子，爲了爭奪皇帝，都是鬥得你死我活，而最終的希望，無非是獲得皇帝的寵幸，爲皇帝生下龍子，以母憑子貴，飛上枝頭變鳳凰。但是呢在下面這個朝代，妃子們打死也不敢生皇子，懷了孕還要偷偷打掉，因此私自墮胎盛行。那這到底是爲何呢?主要在於4個字。

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這個朝代就是北魏王朝，其建立者是鮮卑族的拓跋圭。在當時的鮮卑族，那還是剛剛走出原始社會，走向父權社會的早期，而且鮮卑族內部還有“先母而後父”的傳統，因此，母權還十分的強大，而且鮮卑自古就有母親長輩干政奪權的傳統。而且，在拓跋圭建立北魏的過程中，憑藉了其母族和妻族的強大支持，這些外戚當時都掌握了朝廷大權，雄霸一方。

如果一旦子幼母壯，那麼很可能外戚的權威進一步的加強，這種情況下，輕則大權旁落，重則改朝換代，王朝將陷入混亂，這是任何一個開國皇帝不願意看到的。而拓跋圭爲了王朝的穩定，同時借鑑漢武帝“立子殺母”的做法，爲了防止勾弋夫人在自己死後擅權，因此，在立劉弗陵的時候殺掉了勾弋夫人。

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而拓跋圭也繼承了這一制度，規定凡是被立爲太子的，其母親必須處死，這也就是立子殺母的制度。《魏書》中記載了王朝的每代皇后，在兒子被立爲太子後，按照舊制，賜死或者直接自殺，形成了穩定的制度。這樣情況下，其實就打破了後宮爭寵的源頭。那就是爲皇帝生下兒子，然後母以子貴。因此，當時北魏的後宮形成了兩個奇怪的現象。

一是，後宮無爭鬥，不像以前爲皇帝爭的你死我活，現在大家都很不在乎這種恩寵，就是皇帝不喜歡也沒關係，因此北魏的後宮那是最和諧的。二是，后妃們都不願意生孩子了，一旦發現自己有身孕，那麼在還沒有被發現之前，就通過藥物等墮胎手段流產。這樣做的目的，那是以免自己生下皇子，而一旦皇帝看上這個兒子，要立他爲太子，那自己就要遭殃了，因此，不生是最好的選擇。

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到了北魏孝文帝時代，問題終於出現了，因爲自己登基這麼長時間，竟然一個兒子也沒生出來，倒不是自己不行，而是妃子們都不願意生。最後，一個不知天高地厚的宮女胡氏，冒着不怕死的精神給皇帝生了個兒子，也是孝文帝唯一的兒子。這位宮女也因此被封爲華嬪，以表彰其傑出貢獻。

而孝文帝也意識到，如果再這樣下去，自己兒子估計很難生出兒子了，王朝很可能面臨沒有繼承人的尷尬境地，因此，無奈下詔書廢除了這個制度，這位胡宮女也成爲了受益者，自己的兒子做了皇帝，但是自己並沒有死，母以子貴做了太后!