二千年來男人逛窯子的四個藉口 女人無力反對
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藉口一:支援國家
春秋時期,齊國相國管仲設立“公娼”,號召男人有事沒事都來逛逛,在財政上支援國家。當時有位叫譚秀的小官吏,家中有個厲害的老婆,得知自己男人逛窯子,非常憤怒,找來一幫親戚到官衙懲罰譚秀,同僚都勸譚秀躲開,譚秀卻鎮定自若地對衆人說:何懼?王有言乎!
這種頂着國家大義的藉口一直持續到明朝,百試不爽,歷朝歷代爲了財政收入,都較爲支持“公娼”。
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藉口二:聖人之言
司馬相如在長安爲官,不知何故,漢武帝不准他攜帶家眷,司馬相如只好逛窯子解決。某天,君臣筵宴,漢武帝問司馬相如,爲何不娶小妾而去逛窯子,司馬相如想了想說:仁者,道也。道者,陰陽也。臣狎妓,爲陰陽故,未娶,爲恕也。
孔子的“仁恕”理論經過董仲舒大力推廣,卻成爲男人逛窯子的藉口,而且冠冕堂皇、正義凜然。
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藉口三:尋求愛情
唐宋時期,青樓摒棄禮教束縛、性情開放,而且在琴棋書畫、詩詞歌賦方面下了很大功夫,所謂文人愛青樓,正是這樣使然。 元稹的《會真詩》有一段經典的男女愛情描述,杜牧的“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,都是因爲對逛窯子成年累月的經驗積累,宋代柳永更是以窯子爲家,一生作品都以此爲背景。
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藉口四:排解失意
人的一生,不可能總是順境,在遇到坎坷挫折時,逛窯子就成爲不錯的選擇。北宋秦少游,大有才華,卻仕途坎坷,一生潦倒,窯子就成爲他排解失意的地方。秦少游的詩詞,從未涉及到國計民生,只是抒發自己的情與愁,而靈感來源,大多是窯子裏的舞女。
當然,男子逛窯子的根本原因是慾望使然,只是這個原因說不出口,千百年來,直至今日,依然如故。
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