尤二姐心存僥倖做二奶:尤二姐的“二奶”悲劇

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尤二姐，在寧國府與尤三姐並稱“二尤”，歸入《紅樓夢》金陵十二釵副釵之列。她模樣長的“標緻和悅”，比鳳姐還俊，又“無一處不令人可敬可愛”，引得賈府男人趨之若鶩，先有賈珍、賈蓉父子，後有賈璉。尤二姐最終選了賈璉爲歸宿，卻不想反將自己推進了“二奶的陷阱”，終而吞金自殺。

尤二姐的生存狀態比較艱難

尤氏姐妹雖然柔媚多情、機敏聰慧，但是在榮國府卻只是外人，其處境之尷尬和艱難，比賈府的丫頭還難做人。《紅樓夢》第六十八回，鳳姐撒潑大鬧寧國府的時候，就曾將尤二姐貶斥爲“你尤家的丫頭沒人要了，偷着只往賈家送”，可見尤氏姐妹在賈府是不受主子待見的。同時尤氏姐妹不是出身自富貴人家，繼父亡故，使她們失去了生活的依託，轉而投奔賈家，一家子的衣食住行全靠賈珍接濟。俗話說，拿人手短、吃人嘴短，依賴賈珍接濟的尤氏姐妹自然逃脫不了被“當粉頭兒來取樂”。

尤二姐是個水性楊花的女人。《紅樓夢》第六十三回，賈珍父子在家廟忙於賈敬的葬禮，此時尤氏姐妹到了寧國府，賈蓉知道後，“喜的笑容滿面”，賈珍更是“忙說了幾聲‘妥當’，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳”。這些曖昧的反應，足可以聯想到賈珍父子與尤氏姐妹的亂倫關係。對比性格剛烈的尤三姐，尤二姐更懂得如何與男人調情和取悅男人。同六十三回，賈蓉回去見到尤二姐，就笑嘻嘻地望他二姨娘說：“二姨娘，你又來了?我父親正想你呢。”二姨娘紅了臉，罵了賈蓉一番，順手拿起一個熨斗來，兜頭就打。嚇得賈蓉抱着頭，滾到懷裏告饒。那二姐兒嚼了一嘴渣子，吐了他一臉，賈蓉用舌頭都舚着吃了。賈蓉想要尤氏姐妹多留些時候，二姐便悄悄咬牙罵道：“很會嚼舌根的猴兒崽子!留下我們，給你爹做媽不成?”二姐與賈蓉的這番調戲，雖是長輩，卻不斷挑逗着賈蓉。

尤二姐有着驚世的美貌與溫婉的性格，歷經生活的波折，有獨特的生存智慧。按理，尤二姐應該獲得不錯的結果，但是她卻被扯入了賈家這個深淵，遭到了女人的嫉恨和仇視，可惜可嘆。

尤二姐心存僥倖而自圓其說

處於尷尬境遇的尤二姐，其實迫切希望尋求安心之人來助她擺脫“亂倫困局”，恰巧賈璉出現了。賈璉身爲榮國府的長房長孫，對尤二姐百般溫存撩撥而不敢輕動，比賈珍父子好上許多，王熙鳳又沒有子息繼承香火，到時候尤二姐生米煮成熟飯，生個兒子，自然能成爲正正當當的貴婦人。懷着對富足及安樂的期盼，尤二姐心存僥倖，慢慢踏入了自己的心裏陷阱──“二奶陷阱”。

僥倖心理，也稱投機心理，普遍指相信自己不用努力就可獲得好運，或者相信自己受到某些神祕力量的庇佑而能逢凶化吉。在一般生活中，僥倖心理可算得上是積極的心理防禦機制。當人們遇到困難或者危機而出現不良情緒反應，如焦慮、恐慌、失落等消極情緒時，僥倖心理能夠給人以一種自我安慰似的積極情緒，平衡人的心理起伏，使得人對未來心存希望。但是，當人過度依賴於僥倖心理，事事投機而不肯腳踏實地地做人做事，那麼僥倖心理就會成爲心理麻醉劑，是一種容易成癮的自我催眠。人將自我意識及期盼加註到自己的思維中，並不斷進行自我暗示，最終使得自己相信並沉迷於自我意識，讓這種自我意識在腦中佔據優勢，並通過這種意識對生理及言行進行調配和控制，例如，有些人自信自己肯定能中大獎而不惜花費大把的錢，瘋狂沉迷於買彩票。

也正是心懷着這種“僥倖心理”，所以尤二姐“明知山有虎，偏向虎山行”。首先，她認爲賈璉是真心喜愛自己。《紅樓夢》第六十四回，二姐兒自覺“雖標緻，卻沒品行，看來倒是不標緻的好。”說的是她與賈珍父子廝混之事，但賈璉聽了，只是笑道：“你放心，我不是那拈酸吃醋的人。你前頭的事，我也知道，你倒不用含糊着。如今你跟了我來，大哥跟前自然倒要拘起形跡來了。”這番話說得有情有義，說得尤二姐自是感動萬分，每天操持家務，十分謹肅，每日關門閉戶，一點外事不聞。但是她卻忘記了賈珍父子是好色之徒，賈璉與他們乃一丘之貉。第六十九回，賈母首肯了賈璉偷娶二姐之事，但要求“一年後才圓得房”，此時賈赦將丫環秋桐賞給賈璉做妾，可謂一對烈火乾柴，如膠似漆，那裏拆得開?情到深處情轉薄，尤二姐錯信了賈璉的話，將自己推入了二奶的火坑。

其次，尤二姐對於入賈府的事心存僥倖，她以爲入賈府承認了她的身份。《紅樓夢》第六十四及六十五回，賈璉存的心思是“今鳳姐身子有病，已是不能好的了，暫且買了房子，在外面住着，過個一年半載，只等鳳姐一死，便接了二姨兒進去做正室”。賈璉對尤二姐越看越愛，越瞧越喜，不知要怎麼奉承這二姐兒才過得去，乃命鮑二等人不許提三說二，直以“奶奶”稱之，自己也稱“奶奶”，竟將鳳姐一筆勾倒。卻不想，鳳姐的病早就好了，自然打探到了偷娶之事，用溫軟細語將尤二姐騙進了大觀園，又幫着尤二姐在賈母面前爭了名分。背地裏鳳姐卻利用張華與二姐婚約之事，明着告賈璉“強逼退親，停妻再娶”，實則讓尤二姐名譽掃地，又借秋桐之刀，轉移賈璉對二姐的注意力，弄得尤二姐要死不能，要生不得。在賈璉於秋桐房中歇息時，尤二姐以吞金結束了自己的生命。

對於尤二姐的死，更多的人歸咎爲賈璉的無情和鳳姐的狠毒以及整個家族的冷漠。事實上，到底是尤二姐被人騙了，還是她自己一直在自欺欺人呢?很多次，尤二姐都能做出決斷避免自己陷入“二奶陷阱”，但是她卻爲了追求安樂生活與貴族名分，一次又一次的自欺欺人，拒絕看清真相，而一步步走入那個本不屬於她們也不可能接納她們的豪門深院，走進了自己的圈套。

　尤二姐註定的“二奶悲劇”

尤二姐的二奶悲劇可謂發人深省。事實上，從一開始，尤二姐和賈璉的愛情就隱約可見其悲劇結果。

在心理學上，許多心理學家提出對於愛情的獨到看法和理論。斯騰伯格的愛情三角理論認爲，愛情包括三個基本要素，激情、親密、承諾。它們相輔相成，互爲補充。具體地說，激情指戀人之間的相互吸引、欽慕、愛戀、朝思暮想等感受;親密指戀人之間的相互關心、呵護、照顧、終日廝守的願望，承諾指戀人之間的相互誠守諾言、不逢場作戲的決心。一段真心投入的愛情，這三者缺一不可。在此基礎上，斯騰伯格又將愛情劃分爲七種類型，其中完美的愛情是激情、親密、承諾三要素的完美結合。

對於賈璉和尤二姐的愛情，激情是肯定存在的。賈璉對尤二姐“動了垂涎之意”，只顧貪圖二姐美色，將種種不妥之處都置之度外，再加上新婚，更是顛鸞倒鳳，百般恩愛。賈璉與二姐也比對鳳姐更爲親密，將自己積年所有的體己，一併搬來給二姐兒收着;又將鳳姐兒素日之爲人行事，枕邊衾裏，盡情告訴了他。面對尤二姐的淫亂往事，賈璉只說：“誰人無錯?知過必改就好。”故不提已往之淫，只取現今之善，誓同生死。而二姐自嫁給賈璉後，恪守婦道，賢淑明理，盡“妻子”之本分，對賈珍之流推故不見。兩人可謂是情意綿綿，心意想通。但是，賈璉與二姐的承諾卻是當不了真的。賈璉對二姐的唯一承諾便是：“只等(鳳姐)一死，便接他進去。”但是鳳姐真的病到要死的地步了麼?鳳姐只是因爲操勞太過而不慎流產了，憑賈家請的太醫和用的好藥，恐怕讓鳳姐病死並非容易之事，而鳳姐對賈璉的風流卻是“有本事當着爺打個爛羊頭似的”，因而賈璉對鳳姐還是心存畏懼的。賈璉對二姐的承諾只是貪圖一時激情的浪漫之愛。

精神分析學家弗洛姆強調，愛人之前要先能愛己，並認爲“真愛是給人自由，而非束縛”，而真愛應包括有下列四項因素：願意瞭解;用行動表示關心;關係的獻身感;責任感。如此說來，賈璉是遠遠沒有做到的，尤二姐只是賈璉在外面偷養的，既進不去賈府，也得不到身份的承認。即使後來進了賈府，面對二姐遭受到的迫害，賈璉沒有關心，

反而找了新歡。可以說，賈璉對二姐既沒有過熱的關心，也沒有獻身感，更遑論責任感。

　女性如何避免落入“二奶陷阱”?

在眼下誘惑愈多的社會裏，“二奶”已經成爲越來越熱門的話題。事業成功的男性需要年輕貌美有才華的女性陪伴，或爲激情釋放，或爲顏面增光;而魅力四射的姑娘們也許要成功的男性來守護，或爲利益交易，或爲貪戀溫情。但很多時候，對女性來說，“二奶”都成了以青春換金錢的交易，即便是感情再深，也很難被“扶正”，反而是落得個人走茶涼的下場。其實，“二奶”看似充滿了誘惑，其中卻是陷阱叢生，很容易落得賠了感情又失了尊嚴的下場。那麼，該如何避免落入“二奶陷阱”呢?