這個男人真大膽！劉邦死後竟要求呂雉改嫁給他

中國遊牧民族自古以來就奉行“收繼婚制”，或者俗稱轉房婚。簡單點說就是，男人死了以後，他的妻子要嫁給他的兄弟，或者兒子(親生的除外)，甚至是孫子。因爲他們認爲女子嫁的不僅僅是一個男人，而是一個家族，假如丈夫去世，那嫁進來的妻子也是他們家族的財產不可留給外人。

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尤其在漢代，爲了尋求和平，漢室皇族總將他們的公主嫁給匈奴人，比較出名的是王昭君，解憂公主，都是嫁過很多次的人。最荒唐的是，漢高祖劉邦去世後，曾與劉邦稱兄道弟的匈奴首領冒頓單于竟然寫信給呂雉，讓呂雉遵循“收繼婚制”而改嫁給他。呂雉認定這是奇恥大辱，便要發兵與匈奴決戰，幸好此時有大臣季布勸阻，於是呂雉壓下心頭怒火，寫信給冒頓單于回絕了他。而冒頓單于也很後悔如此冒失，就坡下驢的說既然兩國婚俗不同，那就算了。這才免除了一場戰禍。

呂雉權傾朝野，自然沒人會逼她，而其他女人可就沒她幸運了。漢朝最出名的和親女子非王昭君莫屬，歷史書上總是告訴我們“昭君出塞”這一事件對中國歷史進程有何種作用，也很喜歡標榜王昭君有多偉大。然而卻沒有告訴我們王昭君過的幸福嗎?王昭君自小被選入宮中做宮女，因爲貌美，被選做和親女子，嫁給了呼韓邪單于，二人共同生活了三年，昭君生下了一個兒子。後來呼韓邪單于去世，王昭君給漢帝寫信稱“求歸”，而漢帝的回信是：“從胡俗”。於是昭君不得已又嫁給了呼韓邪的長子，與自己的繼子共同生活了十一年，生下了兩個女兒。從昭君寫信表示求歸，我們可以看出昭君不願意留在塞外，更不願意嫁給繼子，而帝王無情，爲了國家穩定，小小女子的幸福又算什麼呢?忍受着這份恥辱，昭君只能留在塞外，直至去世也沒能再回到故土。

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除了王昭君，還有烏孫公主。她本名叫劉細君，她是罪臣江都王劉建之女，漢武帝劉徹將她嫁給烏孫國，於是稱她爲烏孫公主。她嫁過去只是做妾，稱爲右夫人，她的上面有左夫人，是位匈奴公主，所以烏孫公主的地位自然是不高。大家可不要以爲這位烏孫大汗像“義渠王”似的粗獷而英氣，鐵血又帶着柔情，實際上這位烏孫大汗已經很老了，連孫子都不小了，而且他又不會漢語，與烏孫公主根本無法溝通。二人成婚一年以後，這位大汗就去世了，於是烏孫公主寫信給漢武帝，希望能將自己接回去，漢武帝是這樣回她的：“漢朝需要與烏孫聯合攻打匈奴，所以你需要遵從風俗，留在那裏。”於是烏孫公主就嫁給了老大汗的孫子。烏孫公主生活的不如意，常年鬱鬱寡歡，在烏孫生活了不到5年，就去世了。她死了以後，自然還要有其他的公主來繼續她未完的“事業”。這就是解憂公主。

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在烏孫公主去世之後，漢武帝將另一位同樣的罪臣之後封爲公主，嫁給了烏孫國。她就是解憂公主。總的來說，解憂公主相比於烏孫公主更有政治頭腦，和手腕，她也同爲妾侍，在匈奴公主之下，但是解憂公主比較看得開，跟烏孫國的臣民相處的很好，後來又趕上大漢戰勝匈奴，所以使得解憂公主的聲勢大漲。解憂公主先是嫁給了烏孫王昆莫岑陬，岑陬死後，嫁給他的弟弟翁歸靡，生了五個子女，翁歸靡死後嫁給匈奴公主之子泥糜，生了一個兒子。終於在烏孫呆了五十年的解憂公主，在她七十餘歲之時，回到了故土。她歷經漢朝三帝，是爲國家做出了最大貢獻的和親公主，當時的漢宣帝也極爲感概，並且規格極高的安置了這位公主和她的子孫。解憂公主在回國兩年之後，死在了故鄉。她是不幸的，也是幸運的，在外漂泊半個世紀，終於可以回到家鄉，儘管已是物是人非。