揭祕:古代帝王家的女兒叫公主竟是這樣來的
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臨死之前,他把長子姜諸兒叫到牀頭,交代了三件事:
第一,紀國的新仇舊恨,絕不能忘記,汝今繼位,當以此爲頭等大事。能滅紀國,纔是孝子。不能報此仇,不得進宗廟!
第二,魯國不可信賴,也不可結交。魯國那邊的宋國,和我們一樣都是外姓諸侯,可以爲援,不可以討伐。
第三,你堂弟公孫無知,你要善待他。衣服禮秩待遇,都和我生前一樣就好,你叔夷仲年也就只這一點骨血了。你的兩個弟弟糾兒、小白,生來膽小,受不起驚嚇,你也需善視之,不可手足相殘。
說完,兩眼一閉,就去世了。姜諸兒頓首受教,號啕大哭。
用一個字總結第十三代齊公姜祿甫的一生定“諡號”,是個“僖”字。用今天的話來說,他是一個一貫小心恭慎的人;一個嘻嘻哈哈的人,一個對子女對親人從不約束、溺愛過分的人,一個想辦大事沒辦成的人,一個有過無錯的人。
這些各不相同的意思,都可以歸結爲同一個字:“僖。”這已經是對平庸無能略顯荒唐卻也於國無害之君的最高評價了。夠不上“莊”,稱不了“文”,更談不上“武”,終究還是尋常中帶有一絲貶義。
所以,在他死後,“齊僖公” 這個諡號,就被永久地載入了史冊。
接着,太子姜諸兒在諸大夫的擁護下,成喪即位,改明年爲元年,是爲齊國第十四代君主,史稱齊襄公。這齊襄公姜諸兒,有一個姐姐,有一個妹妹。
姐姐,稱作“宣姜”,嫁給了衛國的君主;妹妹,稱作“文姜”,嫁給了魯國的君主。
其實,這兩位美貌公主的名字,究竟是叫什麼,後人已無可考稽。因爲那個時候,女人的名字是很難載入史冊的,之所以把她們稱爲宣姜、文姜,只不過是史書上的一個代號而已,並非她們的本名。
比如:宣姜,是因爲她的老公去世了以後,定諡號爲“衛宣公”,所以是“衛宣公姜夫人”,才用“宣”來稱她。文姜,是因爲她很有文化,善寫情詩,所以才用“文”來稱她。
宣、文,都是根據她們的特徵,所給出的一個特指的代號。姜字,則代表她們是姜姓齊國的女人。所以這並不是她們的本名,僅僅只是一個代號。不過,爲了方便敘述,我們就且當作是她們的名字吧。
嚴格地講,她們其實都不是真正意義上的“公主”。之所以這樣稱呼,也是爲了方便敘述。畢竟,多數人都習慣把貴族國君的女兒籠統地稱作公主,也不爲錯。
那麼,真正意義上的公主是誰呢?那就是周天子的女兒(或妹妹,因爲天子的妹妹,也一定是老天子的女兒)。
即便是天子的女兒,也不知道她真正的名字究竟叫啥,因爲史書上只有“王姬”兩個字,這也只是個代號。
一般女兒出嫁,做父親的不能親自去送,否則就矮了身份。因爲女婿只是晚輩,岳父要挑選一個身份較高,但又比自己略低的親屬去送親,這樣才能和女婿的身份相稱。
由於天子的女兒,多數都是嫁給諸侯國君(公)的,天子不便出面送親, 就在他同姓家族的親屬裏面,請一位身份是“公”的人來主持婚禮。因爲公是天子的下級,就好比女婿是岳父的下一輩。
這樣一來,凡是天子大王家女兒的婚事,就基本上都是由身份爲“公”的人來主持了。也只有天子的女兒出嫁,纔會由“公”來主持,所以,就把這樣的女子,形象地簡稱爲“公主”。
這就是“公主”一詞的來歷。後來沿襲到戰國,也就演變成爲一種正式的稱呼。而公的女兒出嫁時,公自己就不便出面了,只能由比公略低一點的“大夫”(卿)來主持。
春秋之際,諸侯之禮,是有嚴格規定的。若嫁敵國、小國,由下大夫送親;若嫁大國,由上大夫送親;若嫁天子,則諸大夫們一起去送親,以示敬重。從來沒有父親親自送女兒之禮。
這樣看來,當年齊僖公把他小女兒文姜嫁給魯桓公時,就只能由他的弟弟夷仲連(上大夫)和兒子姜諸兒(太子,位同上大夫)去送親。但是,齊僖公害怕他兒子在半路上又要纏他女兒幹壞事,所以纔不得已親自去送,這樣也就矮了身份。
如此一來,史官們自然就要對此違禮現象大加議論了。
如今,這27歲的姜諸兒繼位之後,覺得他老爸一輩子都是個平庸之人, 自己再不能甘於平庸!但齊國剛剛吃過大虧,實力受到重創,怎麼才能圖強崛起?
姜諸兒仔細盤算,和其他諸侯相比,他還有一個最大的優勢,那就是在四大諸侯裏,他最年輕,他還沒結婚。
於是,姜諸兒非常大膽冒昧地向天子大王寫了一封信,表示對王室的仰慕與尊敬,希望能夠娶一個王室的女人爲妻。
天子沒有理他,如石沉大海一般。
姜諸兒繼續寫信,送禮,非王室之女不娶。
這一堅持,就是長達四年的苦苦追求!到了公元前694年的時候,奇蹟終於出現了,周天子大發憐憫之心,答應將他的妹妹“王姬”嫁給姜諸兒。
姜諸兒頓時身價倍增。
王姬出嫁的時候,天子要挑選一位他們姬姓家族裏的“公”來送親,挑來挑去,最後選定了由魯桓公來送親。一來魯公身份與齊公姜諸兒最爲恰當,二來魯國離齊國最近,這樣最方便。
而魯桓公心中到底還是覺得有愧於他岳父,所以也非常樂意來齊國主婚, 正好便於兩家化干戈爲玉帛。
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