王朝的末年出現皇帝無子嗣的現象 是氣數已盡?
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讀史書讀多了,就會發現一個奇怪的現象:每個王朝的創業之君,都會擁有很多兒子;而每個王朝的末世之君,往往會出現沒有子嗣的現象。
舉幾個例子。
西漢的開國皇帝高祖劉邦,有8個兒子;唐太宗李世民有14個兒子;明太祖朱元璋有26個兒子;滿清的康熙皇帝有35個兒子。最不濟的,宋太祖趙匡胤也有4個兒子。
放眼望去,真是一派人丁興旺的繁榮景象啊。可是隨着時間的推移,等到了王朝的末年時,就是另一派人丁凋零的慘象了。
比如,西漢從漢成帝劉驁開始,就陷入了沒兒子繼承皇位的怪圈。之後的繼位者漢哀帝、漢平帝,皆沒有兒子。這才讓外戚權臣王莽鑽了空子,篡奪了漢室的江山。
東漢末年,同樣如此。《三國演義》上說,(東漢末年的大亂),“推其致亂之由,殆始於桓靈二帝。”其中,漢恆帝就沒有兒子。
到了明朝年末,情況更加嚴重。至崇禎皇帝爲止,明朝一共十六帝,從第十帝正德皇帝開始,就出現了沒兒子的現象。到第十五帝明熹宗朱由校,又出現了這種情況。
清朝的情況也不樂觀,從慈禧的兒子同治皇帝開始,也開啓了“無子模式”。後繼之君光緒皇帝、溥儀皇帝,都沒有兒子。
那麼問題來了:爲何到了王朝的末期,就會出現這種“皇帝無子”的現象呢?
我們是一個擁有悠久玄學傳統的民族。面對一個王朝的衰亡,史書上經常會出現四個字:氣數已盡。真是如此嗎?不知道。玄學的東西嘛,誰能說得清楚。
但從邏輯的角度講,末代皇帝的“無子”,確實加速了王朝的衰亡。
爲什麼呢?
你想啊,皇帝沒兒子繼位,就只能從血緣最近的親人中去找替代者,找兄弟或者侄子,如果連親兄弟和親侄子也沒有,那就只能找堂兄弟、堂侄子,以此類推……
而古代中國是一個“正統”觀念很濃厚的國家。皇帝的兒子繼位,從皇族到大臣到子民,大家的情緒都是比較穩定的。可是,如果皇帝的侄子繼位,甚至血緣更遠的堂侄子繼位,大家的心思就有點亂了。
第一,皇族會人心浮動。比如,其他的侄子會想:憑什麼是你,而不是我?
第二,大臣會人心浮動。他們會想:輔佐完皇帝老子,再輔佐皇帝兒子,這是天經地義。可是輔佐你一個外人的話,也許我和你爹的關係還很不好呢。而且,越是邊緣的繼位者,越是需要倚重某個或者某幾個大臣,這間接造成了大臣之間的派系和分裂,不利於增加凝聚力。
第三,天下子民會人心浮動。他們會想:哇,老皇帝沒兒子啊。現在的皇帝,呵呵,運氣真好,他本來是沒有資格當皇帝的……別小看這點活心思,一旦遇到天下饑荒大亂,這些人就自己搶着當皇帝去了。
總之,氣數也好,規律也罷,反正是分久必合,合久必分,風水輪流轉,明年皇帝到你家。
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