包拯的老婆帶你瞭解包拯的家庭成員

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說起包拯的老婆，這個還是有很多人不知道的，因爲我們只關注了包拯的斷案破案，對於包拯的家庭卻很少有人知道或者探究過，歷史記載中，包拯的老婆並不是一個，他有兩妻一妾。

包拯的老婆是誰?

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宋代著名清官包拯的夫人董氏是一位有名的賢內助。包公清廉的一生離不開她的默默支持，“包青天”的榮譽中有董氏一半的功勞。

董氏出身於官宦之家，自幼讀書識字，知書達理。她與包拯成婚後，對包拯說:“大丈夫當爲君上效力，家裏自有我來照料雙親，我會像對親生父母一樣侍奉他們，你放心去應試吧。”於是，包拯留下賢惠的妻子照料父母，趕赴京城參加考試。後來，包拯考中進士，被派去做知縣。由於父母年邁不願遠行，包拯毅然辭官回家侍奉雙親。爲盡孝心而拋棄官位，包拯此舉不僅沒有惹惱妻子，反而贏得了妻子的敬重。董氏理解丈夫“先盡孝後盡忠”的想法，心甘情願地陪伴丈夫奉養雙親。11年後，包拯的雙親都過世了，包拯纔出任知縣，踏上仕途。這期間，董氏無怨無悔地伴其左右。

在包拯從政的歲月裏，董氏不但在生活上悉心照料包拯，在政治上也常常扶助、支持他。包拯經常當面向宋仁宗秉直諫言，一次在朝堂上，包拯因爲一件事說話太激動，唾沫星子噴到了宋仁宗的臉上。雖然宋仁宗沒有當面責怪他，但包拯退朝後想起朝堂上的事，不免悶悶不樂。善解人意的董氏瞭解到原因後，回後堂穿上誥命夫人的服飾，莊重地對包拯說:“你是爲國家說話，就是皇上怪罪下來，我也願和你一起受罰。只希望你今後在朝堂上繼續爲國家、爲百姓直言面諫。”一席話，董氏深明大義、外柔內剛的性格展現無遺。

因此可以說，包拯清廉一生、譽滿朝野的背後，有着董氏不可忽視的功勞。　　

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包拯(999-1062)，字希仁，漢族，北宋廬州(今合肥)人，天聖進士。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝·歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061)，任樞密副使，後卒於位，諡號“孝肅”。因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，其事蹟被後人改編爲小說、戲劇，清官包公形象及“包青天”的故事家喻戶曉，歷久不衰。

據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載了包拯的老婆是誰：包拯先後有三妻，分別爲張氏、董氏和媵孫氏(媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍)。包拯的大老婆董氏,生長子包繶,包拯長媳崔氏，19歲嫁給了包繶。20歲守寡。崔氏有一子,早夭。包拯的小老婆是孫氏,生一子包綬，包綬5歲時包拯去世，崔氏把包綬養大。包拯出身於廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進士。按照宋朝的制度，考中進士就可以當官，但包拯是個孝子，他信守聖人所謂「父母在，不遠遊」的教誨，直到三十六歲才正式出山，當了知縣這樣的小官。在知縣任上，他斷了一個奇案，聲名遠播。三十八歲升任知州，清明廉潔，受到上司重視和世人稱讚，之後，便開始朝廷重臣的政治生涯。

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刻苦讀經。包拯的父母是農民，以耕作爲生，對子女有很高的期望，希望他們能夠出人頭地。包拯五歲開始識字，十三歲讀完四書五經。農忙時，他幫助父母下田做農活，農閒時，就寄居在城南的一座古廟，埋頭鑽研學問。他對儒家治國安邦的思想和歷代清官賢臣的事蹟最有興趣，常常一卷在手，廢寢忘食，三更燈火五更雞，從來不知疲倦。十年寒窗苦讀，到二十八歲去考進士時，他已經是一個滿腹經綸、飽讀詩書的學者。

初入仕途。宋仁宗天聖五年(公元1027年)，包拯二十八歲，考中了進士。朝廷任命他爲「大理評事」，大致相當於現在的法院陪審員，級別很低。接着，又任命他爲建昌(今江西永修)知縣。由於父母年事已高，不願意隨他一起到江西赴任，包拯只好放棄官職，留在家裏，侍候父母。後來，朝廷又委派他到家鄉附近的和州(今安徽和縣)做官，負責管理稅收錢糧，這一回，包拯去赴任了，但是因爲實在放心不下留在家中的父母，只堅持了幾個月就打道回府了。

立志做清官。父母相繼去世之後，包拯才離開鄉村，前往京城等候授予新的官職。他住在小客棧裏，夜晚守燈苦讀，寫下了他平生唯一的一首五律：「清心爲治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。」大意是說，做人要光明正大，就像秀挺的木材應該做房屋的棟樑，精煉的鋼料決不應去做鐵，我應該做一個無愧史書教誨的清官。