爲什麼歷代皇帝都要珍藏王莽的頭顱？

古代歷史上英雄人物輩出，王莽的故事大家聽過嗎?

富於浪漫主義色彩的王莽，近年來又被賦予了一個新的標籤：穿越千年的改革者。在評價王莽的問題上，衆史家似乎並無太大爭議，千百年來多用抨擊指摘之詞，將其視爲篡漢的逆賊和荒唐的暴君。基於這種基調，王莽慘死，頭顱被歷代君王收藏，似乎也是合情合理之事。

可是，如果我們在回顧王莽死時的慘狀，或許還容易產生一種質疑：王莽的頭顱，果真在亂世中存留下來了麼?

我們不妨來看《漢書》中王莽之死的記載：“商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問：‘綬主所?’曰：‘室中西北陬間。’就識，斬莽首。軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。公賓就持莽首詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數十萬皆屬焉，舍東宮，妻莽後宮，乘其車服。六日癸丑，李鬆、鄧曄入長安，將軍趙萌、申屠建亦至，以王憲得璽綬不輒上、多挾宮女、建天子鼓旗，收斬之。傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。”——《漢書·王莽傳》

通過這段史料，我們可以得知，殺王莽者是商人杜吳，爲爭功，校尉東海公賓斬下了王莽首級，隨後士卒又將王莽屍體肢解，而王莽的首級被送到王憲處。後來，王莽的頭顱又被懸掛在鬧市，以示懲戒。結果，圍觀百姓紛紛擊打王莽頭顱，還有人將他的舌頭割下來吃了。

顯然，《漢書》中所載的王莽之死相當慘烈：其頭顱幾經週轉，遭百姓一頓踐踏，又甚至連舌頭都被割走了。那麼問題便來了：血肉模糊、面目全非的頭顱，還會被珍藏起來麼?亦或者說，用於示衆的王莽頭顱，還能剩下些什麼呢?

我們再回過頭來看《晉書·張華傳》中的記載，其稱晉惠帝元康年間的武庫中，曾收藏有漢高祖斬白蛇所用的劍、王莽的頭顱和孔子的鞋。值得注意的是，該書在記述武庫失火時，還有一句話非常值得關注：“晉惠帝元康五年十月武庫失火，累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子履盡焚焉。時(張)華見劍穿屋而飛,莫知所向。”——《晉書·張華傳》

爲何偏偏加上這一句呢?其實，這是一種隱喻，漢高祖斬蛇所用佩劍於武庫失火時被焚，突然穿屋而飛，不知所蹤。所指暗示的便是晉惠帝失德，國祚將不久矣。此處同時強調的還有王莽頭顱和孔子之履一併被焚，也是這樣的用意：

史家稱王莽首級被百姓蹂躪或強調其被收入武庫，都是意在強調引以爲戒。此時武庫失火，燒掉了這顆首級(當然，我個人認爲此首級早已不存)，自然也是指晉惠帝無道;同樣的道理，孔聖人的鞋子也被列在被焚之物中，其用意可見一斑。

概言之，歷史上王莽被誅後，其首級懸於鬧市，遭百姓蹂躪，甚至舌頭都被割走，足見其已很難保存。後人稱歷代帝王將其收入武庫，多半也是種春秋筆法，或並無此事。因此，《晉書·張華傳》稱王莽頭顱被焚一事，還應正確理解。至於網絡中大肆宣揚，王莽首級被歷代皇帝珍藏近三百年，當是曲解其意或誇大其詞了。