百善孝爲先:揭祕金庸筆下的大俠們誰最孝順?
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當今世界,有華人的地方就會有金庸的小說,這毫不誇張。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣,每一個讀過金庸小說的人,對金庸小說中的人物都有不同認識。同樣地,有太多太多人在研究金庸小說,筆者在這裏不是想標新立異、班門弄斧,只是想就幾部金庸小說,討論一下誰纔是大俠中的至孝之人,以及對我們現實生活的啓發。要說金庸筆下的大俠有哪些,在大街上隨便找個人,他能告訴你不下十個,可是這些大俠中誰纔是至孝之人?
蕭峯一生有情有義,少室山下,一人獨擔父責,爲阻止遼宋大戰毅然赴死。
郭靖,重孝義、爲國爲民。在其母死後,堅決完成母親遺願,鎮守襄陽至死不渝。
楊過,重情重義,曾想替父報仇殺死郭靖,但最後出於道義而放棄,並在其父楊康墓前立“不孝子”碑。
張無忌,幼年便逢父母喪,雖身懷絕世武功,卻不以“孝”之名,斬殺六派,真正體現了以國事爲重、爲國爲民的俠之風範。
令狐沖,聰明伶俐、自由不羈,他的“孝”體現在對師父師母的尊敬中,當師父讓他殺田伯光時,他心裏不願但爲了不讓師傅生氣不惜自殘。
以上六位大俠,絕對都稱得上孝義兩全,但筆者認爲蕭峯、楊過、張無忌在“孝義”中更重視“義”,而令狐沖更有愚孝之嫌,只有郭靖才稱得上“至孝”。究其原因郭靖跟着母親長大,受江南七怪的悉心教導,他的母親和江南七怪都是具有俠義之心和愛國之情的仁人志士,郭靖受他們的教導,即使身在蒙古,中原的“仁孝”思想也早已在他的思想中紮根。而提到郭靖,就不能不提到反面人物楊康,他從小在金朝小王爺的光環下長大,他的師傅丘處機只教他武功,忽視了品德培育,他的養父和親生母親更是一味地溺愛,品德教育更無從談起,這一切造就了楊康貪慕虛榮、賣國求榮的個性,也直接導致了他的人生以悲劇收場。
鑑於此,筆者以爲,郭靖的孝,來源於從小的培養,正是有了少年時期的的積澱,才使得他們在以後的爲人處世中都時刻遵循着孝義的原則。而現實生活中,如楊康一般的不孝之子隨處可見,如李天一、汪佳晶等,他們的一一觸法無一不是品格培養的缺範所導致。
可以這麼說,兒童時期一旦形成良好的品格,那麼這些良好品格將會影響其一生。所以,現實生活中,兒童品格的培養不容忽視,我們知道1-6歲是兒童品格塑造的關鍵期,這一時期,兒童的品格就像一張白紙,你描畫的什麼,它就是什麼。家長要想兒童成爲德才兼備的人,就必須抓住這一階段。而這一階段的兒童玩心大、忘性也大,單純的說教孩子不願聽也聽不懂,所以家長一方面要身體力行,在生活中給孩子做好模範,讓孩子良好品格在潛移默化中形成良好的品格。其次還需要藉助一些輔助的手段,寓教於樂,通過孩子最喜聞樂見的方式進行品格培育,如“孝心寶寶”兒童平板電腦就是這樣一款設備,它是國內唯一款品格教育課程,通過欣賞動畫的形式,讓孩子學會做人的道理。更值得敬佩的是,“孝心寶寶”的團隊爲了將“孝育”理念推向全國,爲了讓全國的兒童都能受到最好的品格教育,而開通了全國代理,希望有志於兒童早教事業的創業者們,抓住這難得的商機,在讓自己致富的同時,也爲我們的下一代造福。
通過金庸筆下的大俠,我們不難看出他對中國傳統孝文化的思考。讀金庸的小說,我們不能只關注裏面的快意恩仇,它其中蘊含的社會哲理也同時值得我們深思。
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