孫權爲何在繼承人問題上反覆無常:抓週是什麼?
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孫權是個聰明人,這是世人皆知的。可惜,再聰明的人也有糊塗的時候。晚年的孫權,在繼承人問題上舉棋不定,反覆無常。因此出現了重大的失誤,以致羣下黨爭,朝局不穩。孫權爲什麼會出現這樣的失誤呢?根據民間流傳的說法,導致孫權出現反覆無常的原因是“抓週”。
相傳,孫權稱帝不久,太子孫登病逝,孫權在其他兒子中選太子。有個叫景養的人求見孫權,進言立嗣傳位乃千秋萬代的大業,不僅要看皇子是否賢德,而且要看皇孫的天賦,並稱他有試別皇孫賢愚的辦法。孫權命景養擇吉日,讓諸皇子各自將兒子抱進宮來。景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子,讓小皇孫們任意抓取。衆皇孫或抓翡翠,或取犀角。惟有孫和之子孫皓,一手抓過簡冊,一手抓過綬帶。孫權大喜,冊立孫和爲太子。可,其他皇子不服,明爭暗鬥,迫使孫權廢黜孫和,另立孫亮爲嗣。孫權死後,孫亮僅在位七年,便被政變推翻,改由孫休爲帝。孫休死後,大臣們希望推戴一位年紀稍長的皇子爲帝,恰好選中年過二十的孫皓,這時一些老臣回想起先前景養採用的選嗣方式,不由嘖嘖稱奇。這當然是一種傳說,不一定對,但其中的“抓週”卻是真正存在的。
“抓週”是什麼呢?是一種古老的民俗文化。根據記載,“抓週”可追溯到南北朝時期。北齊顏之推《顏氏家訓》記載:“江南風俗,兒生一期(滿一週歲),爲制新衣,盥浴裝飾,男則用弓、矢、紙、筆,女則用刀、尺、針、縷,並加飲食之物及珍寶服玩,置之兒前,觀其發意所取,以驗貪廉愚智,名之爲拭兒。”很多的書籍,在講“抓週”的習俗時,都稱“抓週”在南北朝時已普遍流行於江南地區,至隋唐時逐漸普及全國。元代和明代,更加盛行,被稱之爲“期揚”,到了清代纔有“抓週”、“試周”之稱。清末民初,北京民間也還有這種“抓週”禮。
“抓週”的物品清單不是一成不變的。各地都有不同的物品,隨着朝代的更迭,也有新的物品增加,也有舊的物品減少。按照記載,最基本的有以下十二種。
一:王亥算(古權、秤砣):
商人的象徵。算盤一響,黃金萬兩。
二:倉頡簡(竹簡書):
文人的象徵。學識淵博,前途無量。
三:財滿星(財神):
富貴的象徵。命中有財,一生富貴。
四:洪崖樂(雙龍銜鍾):
舞樂的象徵。性格活潑,能歌善舞。
五:官星印(龍印):
官員的象徵。命中有官,官運亨通。
六:食神盒(食盒):
口福的象徵。口中有福,享盡美味。
七:將軍盔(古代頭盔):
將軍的象徵。愛武尚武,易軍易武。
八:串鈴:
從醫的象徵。心地善良,醫行天下。
九:伊尹鑊(古代的炊具):
烹飪的象徵。守家愛家,一生幸福。
十:魯班鬥(墨斗):
技藝的象徵。心靈手巧,長於設計。
十一:陀螺樂:
運動的象徵。喜歡運動,靈活多動。
十二:酒令籌筒:
豪俠的象徵。喜好交際,友遍天下。以上是“抓週”的物品清單。還是那句話,隨着時代的變遷,物品或減少或增加,都是靈活多變的。
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