揭祕:唐玄宗李隆基爲什麼會專寵楊貴妃一人
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視覺----回眸一笑最催情
楊玉環愛笑,她的笑容是自然大方的,毫無扭捏感、做作感。那句“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的動人情景,讓人見之窒息。
再加上她摒棄濃妝豔抹,講究淡妝輕掃,顯示人的自然美,天生麗質,還有舞蹈的底子所蘊含的優雅。那麼,由此形成的視覺衝擊力,在唐玄宗第一次見她的時候,頓起相思之情,或在清理之中。
女性儀容的風情美,無疑是一種最佳的“催情劑”,對男性感官享受最具影響力。也可以解釋“爲何體態姣好、容顏嫵媚的女子,得到的回頭率最高“的問題。當然,適當的裸露,玩一下若隱若現的魅惑,也能輕易摧毀男人視覺防線,打垮男人的倫理禁忌。
比如開元二十二年七月,唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮,楊玉環應邀參加,他應該是見到並已然不能釋懷。所以,三年後,當有人進言楊玉環“姿質天挺,宜充掖廷”,他便毫不猶豫的答應了。
嗅覺----體味濃郁可提性
每個人都有一種體味,如同指紋一樣獨一無二。感到被某人吸引,相當程度上是迷戀於他(她)的味道。據說拿破崙從前線返回巴黎時,會提前半個月給情婦約瑟芬寫信,要她兩星期不洗澡,因爲拿破崙十分喜歡約瑟芬的體味。
那麼,楊玉環有何種體味會讓唐玄宗迷戀呢?
狐臭的說法,當然不靠譜,但妃子確有不傳之祕,那就是借花香、水果香,雜融於體內外,而形成的獨特體味。比如她長期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉製成的一種叫“紅玉青”的外用塗抹膏劑,且偏愛吃各種水果,自然體香芬馥。體味是一種特別的“性奮劑”,是每個人自身獨有的“性魅力”。據相關調查顯示,有約1/3的女人青睞體味濃烈的男人,會爲之癡狂。反過來也是一樣,男人對於體味好聞的女子也會着迷。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”。相信是唐玄宗“嗅”到了楊玉環濃濃的體味而透露出的愛意使然。
觸覺----肌膚滑膩也刺激
人全身的肌膚佈滿了觸覺神經,負責傳遞各種感覺信息。因此觸覺所“管轄”的地盤,遠遠超過任何其他感官。將皮膚視爲性系統的中心器官,也就不足爲奇了。觸摸是性刺激的來源之一,愛撫可產生歡愉,這是人所共知的。
對於楊玉環肌膚之美,白居易有“溫泉水滑洗凝脂”之句,《紅樓夢》中賈寶玉寫詩說“出浴太真冰作影”,似乎都在描寫妃子的肌膚之滑膩光潔。作爲皇帝的禁臠,別人無法通過觸覺來摸她,但野史裏有她與唐玄宗、安祿山共飲的記載,就是那個“雞頭肉”的典故,安祿山說的就是觸覺,而唐玄宗也是心領神會的,情愫暗涌,慾望萌動,可見他平日裏沒少受“刺激”。
撫摸之所以能撩撥情焰,就在於它飽含愛情。也難怪唐玄宗百摸不厭,“承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜”,楊玉環的肌膚太美,手感多半極佳。
聽覺----音樂的化學反應
人類的聽覺發展,有性活動因素在背後推波助瀾。
比如有專家提到過一個有趣的現象,當處於性興奮狀態中的男人發出呼喚,女人聞之能產生迴應的聲音。甚至還有專家指出,人類的節奏感主要來源於性愛,因此音樂是最好的情愛催化劑。《詩經·關睢》雲:“窈窕淑女,琴瑟友之……窈窕淑女,鐘鼓樂之。”張生以琴慕鶯鶯,司馬相如以《鳳求凰》逗卓文君,都是音樂施於情愛的明證。如今“嘿咻嘿咻”成爲熱詞,節奏感使然。
唐玄宗自己就頗有音樂天賦,楊玉環更是高手,精通音律,擅歌舞,並善彈琵琶。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》,召見楊貴妃時,令樂工奏此新樂,賜楊氏以金釵鈿合,並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人說:“朕得楊貴妃,如得至寶也”(《古今宮闈祕記》)複製新曲《得寶子》,足見寵幸之隆。
可以設想當時是個什麼樣的場景,他夫妻二人是否是在有意營造性愛氛圍呢?霓裳羽衣曲或許就是“背景音樂”,再憑藉愛的力量爲性助威,是最好的性開關。箇中的美妙,恐只有他們夫妻才知曉。
味覺----甜食讓快感飛揚
每個人約有1萬個味蕾,分佈在舌頭的不同部位:舌尖能感知甜味,舌側偏好酸味,後端能迅速接受苦味刺激,只有鹹味是各部位都能感受到的。男人大多喜歡鹹味,而女人喜歡甜味,這些味道能讓其放鬆、感到滿足。
這些研究發現在強化性刺激、改變前戲模式中,都能派上用場。若性愛流於俗套,不妨試試在房事前,給妻子喂一塊巧克力,記得要放在她的舌尖,讓甜美融化她的矜持,喚起她的渴望。楊玉環偏愛甜食,或許是她自己有體會吧,通過這種奇妙的感覺變化,從而影響並固化唐玄宗的感覺,使他產生欲罷不能的化學反應,恐怕也是唐玄宗專寵楊玉環的原因之一。
一個皇帝,能在十多年裏保持對一個女人的愛情,殊爲不易。上述五種感覺系統裏的這些因素,到底產生了多大的作用,我們不得而知。但從史料的記述來看,若無安史之亂,他二人是可以白首偕老的。“在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝”之誓言或能兌現。
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