嬪妃生下皇子,皇帝高興不已,結果江山因此毀了
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今天小編爲大家帶來了一篇關於北魏的文章,歡迎閱讀哦~
北魏是對我國曆史產生重要影響的少數民族政權,存在了150多年,和之前的少數民族政權相比,北魏實現了北方的統一,實現了高度的漢化,大大存進了民族的融合,爲後來隋唐的大一統和中華民族的繁榮奠定了基礎,但是就是這樣一個偉大的王朝最後卻因爲後人不聽祖制,而葬送在了一個女人手中,那這到底是怎麼回事呢?
北魏孝文帝在實施一系列漢化措施後,暴病而亡,太子元恪即位是爲北魏宣武帝。宣武帝在位期間很長一段時間一直被一個問題困擾,這個問題就是自己的接班人問題,當然並非宣武帝不能生育而是在自己的兒子元昌早夭後,很長一段時間一直沒有兒子。雖然生男生女天註定,但是作爲皇帝,後宮佳麗三千想要兒子恐怕也並非難事,但是宣武帝卻很長時間都沒有等來兒子的出生,這其中有一個很重要的原因那就是北魏有一個“子貴母死”的制度,也就是如果後宮嬪妃誰生下兒子一旦被立爲太子,太子生母就必須被賜死。
在當時的後宮不願生兒子幾乎成爲了一條潛規則,所有後宮女人都不願生兒子,甚至生了兒子也會在兒子出生是將其掐死,但是卻突然出現了一個不怕死的女人,這個女人道出宣揚:自己一定要爲宣武帝生兒子,因爲這涉及到北魏王朝的國運,就算讓自己生下太子就死也在所不惜。有這番言論的傳奇女人就是北魏歷史上赫赫有名的胡太后。
胡氏的言論很快傳到了宣武帝的耳朵裏,宣武帝很是感動,於是便經常寵幸胡氏,果然沒多久胡氏就有了身孕,而且生下了兒子。因爲之前宣武帝頻繁地夭折皇子,認爲自己年紀已大,因此對胡氏能爲自己生下兒子深感欣慰,對胡氏和兒子都愛護有加。甚至爲了胡氏廢除了老祖宗道武帝定下的“子貴母死”的制度,不但沒有遵照舊制將胡氏賜死,反而晉封爲貴嬪,立兒子元詡爲皇太子。
沒過幾年,宣武帝去世,年幼的太子元詡即位,尊宣武帝皇后高氏爲皇太后,尊胡氏爲皇太妃。不久胡氏設計將皇太后高氏趕出皇宮,尊自己爲皇太后臨朝聽政,大臣還稱她爲殿下,下令處理事務。甚至後來胡太后恣意妄爲,改令稱爲詔,自稱爲朕,而且不斷放縱自己,驕奢淫逸,尤其在二次臨朝後更是有恃無恐,爲非作歹,甚至爲了享樂殺死了自己的親生兒子元詡,幹出來立孫女元姑娘爲帝等荒唐事。
雖然最後胡太后也落得沉河而死的可悲結局,但是經過她的這一通折騰,北魏王朝已經搖搖欲墜,皇室再也沒有了實權。從胡太后的所作所爲中,我們可以看出,很多人在權力場上就是投機分子,胡氏從其入宮開始就是在投機,依靠去尼姑姑姑的大肆宣傳和買通皇帝身邊人開始,一步一步的向宣武帝靠近。
而在其大肆宣揚爲了延續北魏王朝而一定要生下太子來看,其更是在迎合當時宣武帝的急切需要太子的心理,從其一開始掌權時的表現來看,其也一直在僞裝,只不過是爲了攫取最高權力。投機分子其實就是善於捕捉別人當時的心理需要,爲了目的不擇手段,敢於冒險而內心根本沒有真正底線和原則,所以作爲當代人我們更要善於發現投機分子。古人云:人心隔肚皮,在現實世界中,我們一定要懂得堅持自己的原則,不斷提高自己的鑑別力,不能被投機分子矇蔽,多用心去觀察、體會別人的精神世界和情懷,儘量發現其行爲後面的思想。不知道大家生活有沒有遇見過這樣的投機者和僞裝者,大家又是如何發現和防範的呢
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