電影《武狀元蘇乞兒之天降神諭》在那裏播出?有點東施效顰了
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5月31日,網絡電影《武狀元蘇乞兒之天降神諭》愛奇藝網絡電影頻道正式上線。該片由青年演員彭禺厶主演。而這部新片,在人物安排和故事設計上,都帶着1992版《武狀元蘇乞兒》的影子。可以說,彭禺厶版本的“蘇乞兒”,是對周星馳經典版“蘇乞兒”的全面致命。但是,通片觀看完畢之後,影迷們應該會覺得,這種致敬,實在有點東施效顰了。
周星馳版本的“蘇乞兒”,雖然也有搞笑甚至於鬧劇歡笑成分,但這部作品的核心情感,則是小人物的逆襲,是典型的周星馳電影的藝術風格,後現代狀態下的生活荒誕。所以,周氏的作品,依舊願意站在地面上敘事,願意呈現那些製造人間疾苦的真實內容生態。這也是周氏早期電影能夠獲得影迷認可的根本原因。
反觀彭禺厶的《武狀元蘇乞兒》,它確實在男主和男配的安排上,故意學習了周星馳和吳孟達的經典配置,也確實是承接了周星馳版本的後續故事內容。甚至於可以說,彭禺厶在很多橋段的表演上,也是故意學習周星馳早期的表演風格。然而,周氏喜劇早期風格當中最重要的內容,彭禺厶版本沒有學到。
什麼內容呢?就是濃郁的底層風格,尤其是小人物的荒涼感。在彭禺厶的版本當中,蘇乞兒早已經是名滿天下的丐幫幫主,能夠在街面上平事兒的高人了。而彭禺厶版本當中,也缺少基本的人間煙火氣。直白一點講,影迷們無法從這個版本當中看到人生苦楚,無法看到有效的人生狀態。它能夠有的,只有已經高高在上與燈紅酒綠罷了。
所以,彭禺厶版本當中,男主帶着男配去怡紅院“查案”的內容,真的是惡臭逼人了。周星馳早期的喜劇片當中,也喜歡出現怡紅院的內容,但是,這些內容都有一個共同的底色,要不就是男主角出身卑微的底色,要不就是怡紅院“失足婦女們”身不由己的賣命悲苦等等。可是,到了彭禺厶的版本當中,這種底色全都沒有了,只剩下拿女性的顏色開玩笑了。這種純粹生理式地找樂子,直接拉低了作品的內涵。
這就是典型的畫龍畫虎難畫骨。也就是我們成語當中常說的,東施效顰。彭禺厶版本的“蘇乞兒”,確實學到了周星馳版本當中的一些皮毛,但卻把真正的乾貨全部丟失了。在這個新版的“蘇乞兒”當中,影迷們無法看到有關命運的內容,更是無法實現與男主的共情。如果說這個新版本還有什麼出奇之處的話,那就只剩下打鬥內容,真的要比周星馳版本“驚豔”很多了。
然而,這種“驚豔”,無法爲作品帶來真正的加分。彭禺厶版本當中,要對付的大反派,竟然可以實現超級變身,跟變異黑猩猩一樣了。這種小男主打大黑猩猩的畫面,看似精彩,實際上讓整部作品的底層溫度全部喪失了。轉而,這部影片把自己放在了類似玄幻式的作品上。網絡電影作品當中,往往單線條地認爲,只要打鬥精彩一點,特效充足一點,就能滿足觀衆了。殊不知,有經典版對比,不在內容上做文章,只在特效上使勁兒,容易狗尾續貂。
彭禺厶版本的最大問題,就是故事上無法自圓其說。這部影片的開局,是京城裏邊經常出現怪事兒,有人經常發瘋等等。而皇帝,也患上了失心瘋之類的病。蘇乞兒開始查案子。這個時候,大反派不躲起來,竟然直接找蘇乞兒,僞裝成老好人的樣子了。而且,最爲有趣的槽點出現了,大反派竟然是一個“教主”,帶着一羣教衆。
稍後,便是大反派迷惑了皇帝,陷害蘇乞兒。最終,則是蘇乞兒又練了一個神功,然後保護了殺害自己全家的皇帝,除掉了大反派。這個版本當中,最爲胡扯的,就是皇帝能夠被一個教主欺騙掉。略微讀一點清代歷史,就非常清楚,清代的所有皇帝,對教衆們都是非常警惕的。尤其是影片當中,那種白蓮教一樣的裝扮。有清一代,絞殺白蓮教近百年。這樣的教主出現,迷惑皇帝?早就被見一個抓一個了。
早期香港電影的編劇們,大多是讀書的。所以寫出來的內容,雖然有對歷史的戲說,但無硬傷。而彭禺厶版本的“蘇乞兒”,甚至於可以說,編劇是不讀歷史的,基本的清代史常識都不知道。這是不負責任的編劇態度,要不得。
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