是誰影響了岡倉天心的一生?岡倉天心的作品
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19世紀,日本進入飛速發展時期,在進行了明治維新的變法後,日本從封建社會轉爲資本主義社會,經濟、軍事都有了質的飛躍。除卻經濟、軍事外,這一時期日本的文學藝術也得到了長足發展,出現了許多出色的文學藝術家,岡倉天心便是其中一位。那麼歷史資料中岡倉天心的簡介如何?從岡倉天心簡介中,可以看出他是一個怎樣的人?通過岡倉天心簡介,如何看待他的一生?岡倉天心,日本明治時期的著名美術家。1863年2月,岡倉天心出生於日本神奈川縣的一個藩士家庭,幼名角三,後更名爲天心,幼年時期的岡倉天心便同時接受了英語和漢語同步的雙語教育,在學習上岡倉天心很早便體現了過人的天賦,16歲的岡倉天心成功考取東京帝國大學,成爲該學校的首屆學生。
東京帝國大學,這裏成爲岡倉天心藝術生涯的起點,在這裏遇到了影響了他一生的人,美國人芬諾洛薩,岡倉天心成爲了芬諾洛薩助手,開始潛心研究日本藝術。岡倉天心在繪畫上兼併各派的優勢,不斷創新,形成了日本的新的繪畫風格。27歲的岡倉天心擔任東京美術學校的第二任校長,這一時期的東京美術學校風頭極盛,培養了一大批的美術家,但岡倉天心因爲校內人際關係原因,35歲時被迫辭職,另創立了日本美術院,繼續領導新日本畫運動。1913年9月,年僅五十歲的岡倉天心病逝於赤倉。
19世紀初期,“脫亞入歐”的思想流傳於日本,並一度成爲日本的主流思想,這種思想的代表人物便是日本有名的教育家福澤諭吉,但當時的日本並不是只有這一種思想,還有另外一種思想也深得人心,這個思想的提出者名叫岡倉天心。那麼岡倉天心提出的主要思想是什麼,岡倉天心主要思想的具體內容有哪些?通過了解岡倉天心主要思想,可以得出哪些結論?明治時期,在“脫亞入歐”思想的鼓動下,日本高舉全面歐化的旗幟,掀起了歐化的熱潮,在這片熱潮聲中,岡倉天心卻發出了不同的聲音,岡倉天心認爲亞洲文化是有深厚底蘊的,強調亞洲文化的一體性,始終堅持走亞洲道路,並且對西洋開化給出嚴重的批判,在岡倉天心的心中,認爲西洋開化是有損道德的行爲,在他周遊中國、印度的過程中,發現了東方文化的凋零,爲此他感到極爲傷心,後期岡倉天心在美國書寫了《東洋的理想》,向西方各國宣揚了亞洲的文化。
雖然岡倉天心認爲亞洲文化是一體的,但是同時他也提出日本應該實現“興盛亞洲”,爲此不惜任何代價,哪怕以戰爭手段實現。這一段思想則被日本政治者們利用,認爲日本應該發動亞洲戰爭,從而達成統一,進而實現“興盛亞洲”的目標。從岡倉天心的主要思想中,可以看出岡倉天心本人是極爲推崇亞洲文化、尤其是日本文化的,但提出的日本興盛亞洲一說,則成爲了後期日本侵略亞洲國家的政治思想根據。在日本近代史上,出現了一批著名的美學藝術家,在這些藝術家之中,有一名稱爲“日本近代之父”的藝術家,這個人便是岡倉天心。那麼歷史對岡倉天心的評價是怎樣的,對岡倉天心的評價分別從哪些方面作出的,通過岡倉天心的評價,可以看出他在日本歷史上佔據着怎樣的地位,對日本藝術發展有怎樣的影響?
岡倉天心,生於1863年,死於1913年,享年50歲。在他短短的一生之中,卻爲日本的文明發展做出了較大的貢獻,創辦了美術刊物《國華》,並留下了《東方的理想》、《日本的覺醒》、《茶書》等重要的著作。爲了能夠綜合評價岡倉天心,將從以下兩個方面展開評價。第一、從人物思想角度來看,岡倉天心被認爲是日本近代文明啓蒙期的最重要人物之一,主要是體現在其思想上。岡倉天心提出“應該將東方精神觀念深入到西方”,一改日本福澤諭吉“脫亞入歐”的思想,充分肯定了亞洲在世界的重要性,並能令世界關注亞洲,認可亞洲對於世界所作出的貢獻。第二、從人物作爲角度來看。岡倉天心從東京帝國大學畢業後,便積極從事美術事業,先是跟隨芬諾洛薩一起去美國深造,學習繪畫的新技巧,而後歸國便擔任東京美術學校第二任校長,並創辦了《國華》,爲日本的美術事業發展作出了重大的貢獻,培養了日本近來的一大批美術家。
綜上所述,岡倉天心是日本美術的先驅者,爲日本的藝術發展作出了重要的貢獻。
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