孝賢純皇后的死因是什麼?史料中是如何記載的?
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富察皇后,就是孝賢純皇后,是清史中最著名的乾隆帝的結髮妻子、第一任皇后,這樣傳奇的一位女子究竟是怎麼死的呢?下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
說到孝賢純皇后,有許多可以聊上一聊:例如,她的家族中傳奇人物;她自己的節省;乾隆對妻子的感情;皇后唯一活下來的孩子等等。但是下面卻打算研究一個悲傷的話題:皇后之死。
《清史稿》有載:乾隆十三年,皇帝皇后蒞臨山東,回程時,在德州一艘船上,富察撒手人寰。
這就給後人留下來無數遐想的空間:
養尊處優的貴婦人,爲何37歲就死了?對於許多人,這還是壯年。
別的嬪妃,大多亡於宮中,爲什麼偏偏她是遠離紫禁城?
在富察走後,皇帝寫了無數詩詞文章,只爲悼念她,似乎也有點“過”了?
於是,種種疑問堆積在一起,野史以及小說作家們就杜撰出這麼個畫面:乾隆風流成性,與傅恆的福晉有牽扯,皇后發現後又震驚又憤怒,既對丈夫失望,又爲弟弟不平,種種負面情緒放在一起,香消玉殞。作爲始作俑者,皇帝懊悔不已。
這種說法可以見於許多作品:例如金庸先生的《書劍恩仇錄》,以及最近熱播劇《延禧攻略》。
但是拋開藝術創作,單從史料而言,以上卻是沒有普的事,所以我們不妨根據書籍留下來的線索,試着還原富察皇后真正的死因。
這就是個很長很長的故事了。
富察氏生在一個優沃的家庭,祖祖輩輩都功勳卓著,父親李榮保是察哈爾總管。清代八旗,分上三旗和下五旗,富察家又是上三旗的首旗。
然而,家境殷實能給予子女的不過是在外條件和教育環境,一些先天因素卻無法左右。例如皇后,她的身體很差。這一點,後文會給予論證。
富察氏十六歲被雍正選中,同一年就嫁給弘曆做了嫡福晉,夫妻和睦,相敬如賓。
婚後一年,他們生下皇長女,然而還沒有命名就夭折了,死的時候不到兩歲。這只是悲劇的開始。長女去世的同時,富察氏已經身懷六甲,腹中胎兒六個月大,在父母看來,是新的希望,所以儘管有喪女之痛,但也不至於痛不欲生。
第二胎是皇子,雍正親自命名“永璉”,有連續之意,因此當乾隆繼位的元年,立刻將他的名字放在了正大光明牌匾背後,表示這就是潛在的太子。而對於這一切,即便富察皇后不知道,大概也能猜到部分。
永璉,是皇后最盡心盡力撫養的孩子,一直活到九歲,卻去世了,史書給的答案是“偶感風寒”。
富察皇后是個有信仰的女子,她初信薩滿。
滿洲老貴族,大多信奉薩滿教,這是從努爾哈赤開始繼承下來的傳統,每到節日,就會有薩滿法師主持特殊儀式。
但,薩滿教 教給清朝皇親國戚的大多是人如何與大自然、神靈交流,卻無法告訴人類,怎麼樣解脫自己的心靈。
永璉死後,富察氏開始信佛。她的信仰,是藏傳佛教格魯派。對這個派系有所瞭解的朋友一定知道,它又稱黃教,追求之一就是如何輪迴得解脫。
乾隆十一年,皇后再次懷孕,在她看來這是多年禮佛悟道 上天的恩賜。十月懷胎以後,生出了小阿哥永琮,一出生,迅速獲得父親更多的偏愛。
但是令人震驚的是,永琮沒活過兩歲。
根據現代科學的解釋,如果嬰兒兩歲之前患上嚴重疾病,或者夭折,那麼絕大多數屬於從孃胎裏帶的先天不足,母親身體存在某些缺陷、薄弱點,孩子也會受影響。這也是爲什麼,上文會說富察皇后身體不好。
連續喪子三次,對於她而言就好像身體內某個創傷,剛剛結痂,又被狠狠撕開,無法癒合。
這段時間,富察經歷了痛苦、掙扎、絕望幾個過程。在掙扎階段,她試圖接受宗教帶來的慰藉,她抄寫佛經,想讓佛告訴她,永璉沒有死,只是轉世投胎了。當沉浸在宗教帶來的平靜以後,再次懷孕又將她拖進現實,可是很快,第二個兒子夭折,富察一人被留在現實中,再也回不去曾經佛給她營造的安慰中。
於是,她信道。
清代學者魏源在《金川紀略》中這麼寫,七皇子去世以後的某一天,皇后告訴乾隆,自己夢到了碧霞元君,碧霞元君正是來自於道教。
不久,夫妻二人就前往山東了,有人說他們是南巡,也有人說是祭拜孔廟,但是最大的可能,他們此行目的是泰山絕頂。
因爲碧霞元君正是傳說中泰山的仙女。
所以到此就明朗了,皇后爲何年紀輕輕卻死在離家很遠的地方?一是因爲身體本來就不好,二是念想的破滅。
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