孫貴妃被廢后,爲什麼連皇帝都對她畢恭畢敬呢?
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說起被廢的皇后,歷史上一般都比較命運悽慘,但是明朝的這位廢后,卻有着很高的地位,甚至皇帝朱祁鎮朱祁鈺對她都畢恭畢敬,那麼她到底是誰呢?
翻閱《明史·后妃傳》,其中有一位“恭讓章皇后”又被稱作“靜慈仙師”的大人物。這位原名胡善祥的“靜慈仙師”,曾是明宣宗的第一任皇后,被廢后退居長安宮,她應該就是《女醫明妃傳》中“靜慈師太”的原型人物。二者不同的是,一個居長安宮,一個居永慶庵;一個是仙師,一個是師太。
長安宮,建成於永樂十八年(1420),屬於京師內廷東六宮之一,爲嬪妃居所,嘉靖十四年(1535年)更名景仁宮。永慶庵,目前全國各地有此名的尼姑庵很多,明代的北京有無此庵不考。仙師,是對道士或有道者的敬稱。師太,是信徒對比丘尼(尼姑)的尊稱,多指有較高地位的尼姑。庵不同於宮,師太不同於仙師,可見電視劇中的靜慈師太與歷史上的靜慈仙師還是有很大差別的。歷史上的靜慈仙師,原名胡善祥,山東濟寧人,雖曾貴爲皇后,但命運多舛。要說胡善祥的坎坷人生,還得從她的丈夫明宣宗朱瞻基說起。
朱瞻基是明成祖的孫子,明仁宗的兒子,永樂九年(1411年),十四歲時被明成祖立爲皇太孫。朱瞻基的外祖母彭城伯夫人是永城人,與永城縣主簿孫忠關係密切。彭城伯夫人經常進宮看望女兒,並說孫忠有個十幾歲的女兒孫氏,非常賢淑漂亮,可服侍皇太孫。明成祖下令,讓孫氏入宮,並讓明仁宗的誠孝皇后(當時爲太子妃)張氏好生培育。朱瞻基與孫氏年齡相仿,且情投意合。
永樂十五年(1417年),二十歲的皇太孫朱瞻基到了大婚年齡。在選皇太孫妃的問題上,朱瞻基心裏裝着孫氏,但明成祖不同意。原因很明顯,太子妃張氏是永城人,孫氏也是永城人,若未來的兩代皇后出自同一地方,難免會造成外戚勢力串聯。爲此,明成祖下詔,“選濟寧胡氏爲妃,而以孫氏爲嬪”,胡善祥後來居上。明成祖死後,明仁宗即位,朱瞻基爲太子,胡善祥升格爲太子妃。
洪熙元年(1425年)五月,明仁宗暴亡,六月,朱瞻基即位,是爲明宣宗,七月,明宣宗尊生母張氏爲皇太后,立胡善祥爲皇后,封孫氏爲貴妃。孫氏雖未能當上皇后,但明宣宗心裏裝着她。按歷代后妃制度,“皇后金寶金冊,貴妃以下,有冊無寶”,爲了彌補對孫貴妃的虧欠,明宣宗於宣德元年(1426年)五月“請於太后,制金寶賜焉”。孫貴妃成爲歷史上第一個擁有金寶的貴妃。
胡善祥是明朝第一位遭廢黜的皇后,之後以“靜慈仙師”的身份清虛度日十五年,去世時大約四十幾歲,其“無過被廢”“賢而無罪,廢爲仙師”的不幸遭遇,“天下聞而憐之”。大概出於這層原因,故世人對取而代之的孫皇后憤恨不已,甚至史料中說孫皇后也就是曾經的孫貴妃借腹生子,如《明史》稱“妃亦無子,陰取宮人子爲己子,即英宗也”,《勝朝彤史拾遺記》稱“宮人有身者,貴妃隱之爲已有”。當然,這是不符合歷史實情的,也經不起推敲。
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