李隆基和楊玉環違背倫理,爲什麼沒有人反對他們?
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李隆基和楊玉環違背倫理,爲什麼沒有人反對他們?
李隆基娶了自己的兒媳楊玉環爲楊貴妃,這件事情幾乎每個人都知道,白居易還寫下一首《長恨歌》,只是將其中的皇帝寫成“漢皇”,並沒有直接寫成李隆基。只不過,因爲楊玉環和李隆基的身份,這樣的關係在現在看來其實就是違背了倫理的,會被很多人唾棄,可是爲什麼當時卻似乎沒有人站出來反對呢?難道唐朝可以開放到這種程度嗎?真相如何,我們一起來看看吧。
要說到這件事情,其實現代人們的重點在於,楊玉環和李隆基之間的身份。楊玉環原本是李隆基的兒媳,壽王李瑁的王妃,李瑁又是李隆基寵妃武惠妃的兒子,他們可以說是實打實的長輩與晚輩之間的關係。所以,如果楊玉環是一這樣的身份入宮成爲楊貴妃的話,那肯定會有無數人對他們進行口誅筆伐,也會有無數大臣站出來反對的。
但是李隆基畢竟不是傻子,而且他原本是在自己沒有任何優勢的情況下,一步步壯大起來,殺掉了自己的姑姑太平公主,去掉了這個對自己來說有很大威脅的人,所以說,李隆基如果想要娶楊玉環,那麼一定會想出一個讓任何人都挑不出刺來的辦法,堵住天下的悠悠衆口,讓大家無話可說,也沒有辦法反對自己。
李隆基先是在自己的母親竇太后死後,令楊玉環出家做個道姑,號太真,爲竇太后祈福,如此一來,楊玉環不僅沒有了壽王妃的身份,成了一個道姑,而且還贏得了天下衆人的讚賞,因爲爲太后祈福這種事情,原本應該是她的兒女們也就是李隆基平輩的人做的事情,結果卻是自己的孫輩的人在做,天下對楊玉環自然是非常讚賞的,畢竟孝道一直都是我國非常重視的。
而面對這樣的的安排,壽王李瑁不管是贊同還是不贊同,他都是沒有任何反抗的餘地的,如果不贊同,這畢竟是自己皇帝父親的命令,而且一旦自己提出反對,那麼就是不孝,所以對他來說,根本就是輪不到他說話的,楊玉環只有出家這一條路可以走。這樣一來,楊玉環和李隆基之間就沒有任何關係了。但是這樣如果還是不保險,那麼還有一個辦法。
李隆基後來又讓李瑁娶了一位壽王妃,就是韋氏,表面上看,就是李隆基感念李瑁和楊玉環分離,所以重新給他找了一個王妃,讓他再次擁有一個家庭,這樣一來,李隆基對母親孝順,對兒子慈愛,這好名聲可都讓他佔全了,誰要是再站出來指責他做的不對,那就是沒臉也沒腦子,所以後來李隆基在楊玉環出家五年之後,將她接到宮裏,就沒有人再說什麼了。
其實,不僅是沒人說什麼,甚至人們還對他們之間的故事有一種讚頌,依舊是在《長恨歌》裏面有所體現,如果真的是對這種事情不屑一顧,也不會去寫詩,或者寫那麼長的敘事詩,讓後人也爲此感動了。
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