爲什麼恕妃去世14年之後才下葬?真相是什麼
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跟着小編一起探尋歷史上真實的恕妃。
從風格來講,嘉慶與父親乾隆相比,是一位截然不同的皇帝,他更加低調務實,雖然稍顯平庸,但不失爲一位仁君,因此死後的廟號爲清仁宗。今天筆者要講的嘉慶家裏的那些事兒,嘉慶繼位之前,乾隆曾給她指定了三位福晉,除了原配孝淑睿皇后與側福晉孝和睿皇后之外,還有一位側福晉,她就是恕妃。
早在乾隆三十九年,乾隆便爲自己親自選定的繼承人十五阿哥永琰舉行了婚禮,女方是來自滿洲正白旗的喜塔拉氏,即後來的孝淑睿皇后。這喜塔拉氏雖然曾是包衣出身,但她的祖上與愛新覺羅皇室有着極深的淵源,太祖努爾哈赤之母顯祖宣皇后便是出自這一家族,從這一點來講,喜塔拉氏可謂是根紅苗正。
喜塔拉氏在嫁給嘉慶後十分得寵,先後生了三個子女,其中就包括後來的道光帝,即皇次子綿寧。然而,乾隆五十年,喜塔拉氏卻經歷了一次小產,這次小產令喜塔拉氏的身體狀況一落千丈,於是乎,乾隆便籌劃着給兒子嘉慶選定側福晉。
清朝時期,皇子的側福晉主要有兩種來源,第一種是皇帝賜給皇子的使女,被納爲妾室並生下子女,而被賜封爲側福晉,這種側福晉一般是來自內務府三旗的包衣女子,家世相對較低。
第二種是皇帝在滿蒙漢八旗選定一位旗女,指給皇子爲側福晉,這種側福晉一般是來自家庭背景雄厚的八旗世家,我們要講的恕妃便是屬於這一種。
恕妃出自東歸系完顏氏滿洲鑲紅旗蘇山一支,與金朝皇室有着親戚關係,入旗的始祖名爲蘇山,清朝之初率領族人來歸,並被授予世管佐領,這一支完顏氏一直在朝中擔任高級官職,因此,從出身來看,這恕妃是無可挑剔的。
恕妃的父親名叫哈豐阿,不但承襲了家族三等輕車都尉的世爵,還曾在山西擔任參將,而且,哈豐阿後來也在嘉慶年間受到了重用,可能是由於其女恕妃的緣故。哈豐阿有一位親姐妹,嫁給了莊親王永瑺爲嫡福晉,恕妃也有一位親姐妹(哈豐阿之女)嫁給了永瑺承繼子綿課爲嫡福晉,家族連續兩代人嫁給鐵帽子王爲嫡福晉,這在一定程度上能反映出完顏氏一族的顯赫。
嘉慶五十一年,恕妃參加了當年的八旗選秀,並被乾隆看中,指給永琰(嘉慶)爲側福晉,當時永琰嫡福晉喜塔拉氏身體已經出現了問題,因此,恕妃極有可能是乾隆爲兒子永琰準備的皇后人選,從這一點來看,恕妃無疑是一名幸運的女子.
然而,令人想不到的是,恕妃剛嫁給永琰不久便離開了人世,甚至都沒有留下一男半女,在這種情況下,乾隆只能再次爲永琰指定側福晉,這纔有了後來的孝和睿皇后。
嘉慶繼位後,並沒有忘記自己這位早年的側福晉,下旨將其追封爲恕妃。由於當時嘉慶的昌陵還未修建,因此恕妃金棺只能被暫時存放於殯宮,一直到嘉慶八年,死去已有14年的恕妃才入土爲安,被葬入昌陵妃衙門(昌陵妃園寢)。
我們可以聯想一下後來的孝和睿皇后,不但做了近二十年的皇后,還在皇太后位上做了三十年,前後坐鎮大清後宮長達50多年,可以說是一位十分有福氣的女子。如果恕妃身體良好,不早逝的話,孝和睿皇后的人生路便屬於恕妃的,可惜,人生沒有如果,一切都是命中註定。
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