蘇麻喇姑身世之謎:清代絕無僅有的一位特殊侍女
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對於蘇麻喇姑,民間傳說他是康熙的初戀,也是他一生惟一真愛過的女人,包括歷史正劇《康熙王朝》裏也把蘇麻喇姑描繪成一個只比康熙大幾歲的妙齡姑娘。還有一些報章認爲歷史上沒有蘇麻喇姑其人,甚至《康熙王朝》的作者二月河先生也說,正史上無此人,他是根據野史而編寫的。其實,在《清史稿》、《宮中檔康熙朝奏摺》(臺北故宮博物院)、《滿文硃批奏摺》都有對蘇麻喇姑的記載。那麼,歷史上的蘇麻喇姑究竟是怎樣一個人物?我們可以通過清宮檔案及私家著述的記載,去揭開其中撲朔迷離的謎幕。
清史研究表明,歷史上的蘇麻喇姑的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是科爾沁左翼中旗人,蒙古族,出生在一個貧苦牧民之家,最初名字叫蘇茉兒,或蘇墨爾,來自蒙古語Somal,意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇,意思是“半大口袋”。她病逝後,宮中上下都尊稱她爲蘇麻喇姑。
由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧,遠近皆知,被科爾沁貝勒府看中,讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。本布泰不是別人,正是後來大名鼎鼎的孝莊文皇后。對於蘇麻喇姑的具體出生年代,史書上並沒有記載。
但是,作爲本布泰的貼身侍女,她的年紀應當與孝莊年紀相仿。由此推斷,蘇麻喇姑在1612年前後出生。
後金天命十年(1625),本布泰雖然只有十三歲,但已出落得像一個大姑娘了,嬌媚動人,令人憐愛。就在這一年,本布泰在其兄長吳克善的護送下,長途跋涉到了後金都城盛京,與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚,當時皇太極三十四歲。蘇麻喇姑也隨主人陪嫁到了盛京。
順治元年(1644)清軍入關,蘇麻喇姑隨已被尊爲皇太后的孝莊到達人住金碧輝煌的紫禁城。此時的蘇麻喇姑在孝莊的指導下學習滿語、滿文以及宮廷生活中必備的名種禮儀等知識,逐步具備了一定的文化素養與辦事能力,以她過人的聰穎,受到主人的欣賞與信賴。皇太極執政時,她在孝莊後的推薦下,參加了“國初衣冠飾樣”的制定,作爲一名侍女,居然可以參與清開國時期這樣一樁重要的工作,可見其頗受器重,因而逐漸引起朝野上下的關注。由於其出色的表現,她還奉孝莊皇太后之命,充當了幼年康熙帝的第一任滿文老師。嘉慶年間,昭槤在他的《嘯亭雜錄》中記道:“仁皇帝幼時,賴其(指蘇麻喇姑)訓迪,手教國書。”孩提時代的康熙,對於這位祖母派來的,可以說是代表祖母教自己唸書的“侍女”自然十分尊敬。在記載中,他尊稱蘇麻喇姑爲“額涅”(滿語,即額娘、母親之意),表明了他對蘇麻喇姑的尊敬。終康熙一朝,也只有康熙的乳母瓜爾佳氏,才能與蘇麻喇姑共享這一殊榮。蘇麻喇姑比康熙年長三十七八歲,康熙尚在童年時,她已四十歲左右了,顯然不可能產生戀情。
康熙二十六年(1687),孝莊病逝。這給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊,使她陷入了孤獨、寂寞之中。她轉而更加虔誠地篤信喇嘛教,《嘯亭雜錄》說她“勝好佛法,暮年持素”,她“願意多活幾年,爲主子叩頭祈禱,以盡奴才的一點心意”(譯自滿文檔案)。
孝莊去世後,康熙對蘇麻喇姑的照顧可謂無微不至,爲了排解她的悲傷和孤獨,康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(後來的定妃)所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。胤祹當時只有二歲,按清宮慣例,只有嬪以上內庭主位纔有資格撫養皇子。讓蘇麻嗽姑撫養皇子,表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。蘇麻喇姑對於康熙帝的這一安排,當然感激非常,同時也感到責任重大。爲了報答浩蕩皇恩,她又重新振作起來,將其後隨後幾年的全部的精力傾注到了胤祹身上。
蘇麻喇姑是位能幹的女性,且閱歷豐富,在她的言傳身教下,胤祹成年後很有辦事才能。康熙六十一年(1722)十一月,胤祹被任命爲鑲黃旗滿洲都統,他是康熙諸子中擔任八旗都統職位的第一個。他處事不偏不倚,善於同大多數皇子搞好關係。玄燁晚年時,諸皇子拉幫結夥,在成年的皇子中,沒有參與的極少,胤祹便是其中之一。所以在雍正帝即位後,他不僅沒有遭到打擊、排擠,相反還被封爲郡王。到了乾隆朝,胤祹晉封爲和碩履親王,授爲議政大臣。乾隆二十八年(1763 ),胤祹以七十九歲高齡壽終正寢。胤祹能榮列藩封,參與政務,並高壽而終,與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係,因此他對蘇麻喇姑的感情也明顯比其他皇子深。
康熙四十四年(1105)八月二十七日,蘇麻喇姑終於病倒在牀,不思飲食。
兩天後,病情更加嚴重。御醫診斷爲痢疾,如不救治,將危及生命。皇子們一面抓緊向在外的康熙奏報蘇麻喇姑病情,一面令內務府總管開始準備後事。
康熙四十四年九月初七日,蘇麻喇姑的心臟停止了跳動,終年九十多歲。
對於蘇麻喇姑的逝世,皇宮裏的人都很悲痛。出殯那一天,除留皇五子、皇十子照顧皇太后,皇十四子胤禵留在紫禁城外,其餘成年皇子都參加了出殯儀式。蘇麻喇姑靈樞停入殯宮后皇子們都各自回府了,惟獨皇十二子胤祹卻提出要求說:“姑媽自幼將我養育,我並未能報答即如此矣,我願住守數日,百日內供飯,三七誦經。”按照慣例,爲像蘇麻喇姑這樣僕人身份的人辦喪事,沒有皇子供飯、三七誦經的先例。康熙念及胤祹的感情,在奏摺上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所請。”
康熙得知噩耗,非常悲痛。指示“朕在十五日才能回到京城。所以,遺體再存放七天,等朕到家後再來定奪。”這表明他不僅想再看一眼蘇麻喇姑的遺容,還要就死者後事的等級與規格親自作出最後的決定。由此可以看出康熙帝與蘇麻喇姑之間的眷眷深情。
爲了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻,康熙皇帝決定按嬪禮爲蘇麻喇姑辦理喪事。這對於奴僕出身的蘇麻喇姑,可以說是曠典殊榮。蘇麻喇姑生前與孝莊文皇后朝夕相伴60多年,度過了不平凡的歲月,死後當然也應該讓她倆長依相伴。當時,孝莊的梓宮停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內,康熙皇帝決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放於此。蘇麻喇姑的靈柩是於康熙四十四年十月十三日移入暫安奉殿的,與其主人孝莊皇太后得以在泉壤相伴。
蘇麻喇姑從一位出身貧寒的陪嫁侍女,歷經清初太祖太宗世祖聖祖四個朝代,最後成爲舉朝敬重之人。縱觀歷史,她是清代絕無僅有的一位特殊“侍女”,一位富有傳奇色彩的女性。
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