一代才女班婕妤:一位號稱中國古代最完美的女人
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在中國歷史上,能夠得到身爲封建士大夫的男人青睞,並給予崇高的評價,實在很難得。班婕妤不但有花容月貌,而且頗有才華,寫得一手極好的辭賦,才德兼得。因爲她出身於一個名將之家,父親是漢武帝的驍將,立下汗馬功勞;而她也是《漢書》作者班固、和才女班昭的姑母。在這樣的家族背景之下,她自有一份雍容華貴的氣質,和無與倫比的人格魅力。
古代才貌雙全的女子並不鮮見,而紅顏薄命者也不在少數。而班婕妤的過人之處,不在於她的美麗容顏,也不在於她的才華,而是她對生活的超然姿態。她得寵時不爭寵,不干預政事,謹守禮教,行事端正;失寵後卻又能做到急流勇退,明哲保身,稍無妒意,心如止水。在複雜險惡的宮闈之爭中,在歷經後宮春花秋月的劫難裏,她始終保持一枝獨秀,像一朵金黃的菊花,靜靜地開在深宮別院的污濁裏。在趙飛燕入宮前,漢成帝對她最爲寵幸,而班婕妤在後宮中的賢德也是有口皆碑的。當初漢成帝爲她的美豔及風韻所吸引,漢成帝爲了能夠與班婕妤形影不離,特命人制作一輛較大的輦車,以便同車出遊,但卻遭到她的拒絕,她說:賢聖之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女。古代聖賢之君都有名臣在側,而夏、商、週三代末主夏桀、商紂、周幽王,纔有嬖倖的妃子在身邊。
當時王太后聽到班婕妤以理制情,不與皇帝同車出遊,非常欣賞,逢人便說:古有樊姬,今有班婕妤。王太后的賞識,使班婕妤的地位在後宮更加突出。而她的婦德、婦容、婦才、婦工等多方面的修養,很有可能對漢成帝產生更大的影響,使他成爲有道的明君。可惜漢成帝沒有憑藉班婕妤的賢內助,成就一番帝皇霸業,是他本性荒淫無恥,沒有造化所致。
而隨着趙飛燕、趙合德姐妹入宮,與漢成帝過起聲色犬馬、荒淫無道的生活。而班婕妤以及許皇后,都受到冷落,但是兩人的結局卻大相徑庭,何也?許皇后心生妒意,在孤燈寒食的寢宮中設置神壇,詛咒趙氏姐妹。事情敗露以後,漢成帝一怒之下,把許皇后廢居昭臺宮。當趙氏姐妹欲對班婕妤加以陷害,而班婕妤卻從容不迫對漢成帝說:妾聞死生有命,富貴在天,修正尚未得福,爲邪欲以何望?若使鬼神有知,豈有聽信讒思之理;倘若鬼神無知,則讒溫又有何益?妾不但不敢爲,也不屑爲。班婕妤一番肺腑之言,成功打消了漢成帝的疑心,還得到厚加賞賜。
畢竟班婕妤是一個有見識、有德操的賢淑女子,面對寵愛,不驕不躁;面對讒構、嫉妒和排擠,隨時都有陷害的可能,她採取急流勇退、明哲保身的策略,因而繕就一篇奏章,自請前往長信宮侍奉王太后,聰明的班婕妤把自己置於王太后的羽翼之下,就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了,漢成帝允其所請。自此,她悄然隱退在長信宮的淡柳晨月之中,視宮廷內的燈紅酒綠、歌舞昇平爲隔世之事。
自此,我不得不歎服班婕妤的高超智慧及完美人格。相比之下,歷代在宮廷陰謀中倒下去的具有文韜武略的男人,不知有多少,即使是那些和皇帝一起打江山的人們,也難以擺脫飛鳥盡、良弓藏;狡兔死、走狗烹的命運。何況作爲一個後宮之妃,更是皇家砧板上的肉。而班婕妤失寵後能夠保全自身,退而養性,實在是千百年間,一婦人焉。
而且,坎坷的命運,卻成就了我國曆史上第一個女辭賦家。班婕妤失寵之後,並不是在怨艾中虛度餘生,而是創作出了不少辭賦作品,成爲千古吟詠的佳作。她的《團扇詩》,又稱《怨歌行》,利用團扇抒發了她心中的失落悵惘之情。鍾嶸《詩品》評此詩說:《團扇》短章,辭旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致;當是中肯的評語。其詩曰:新制齊紈素,皎潔如霜雪。裁作合歡扇,團圓似明月。出入君懷袖,動搖微風發;常恐秋節至,涼飈奪炎熱;棄捐莢笏中,恩情中道絕。
團扇又稱絹宮扇、合歡扇,是當時妃嬪仕女的飾品。但由於班婕妤的一首《團扇詩》,團扇幾乎成爲紅顏薄命、佳人失寵的象徵,併成爲文學典故,被後代所旁徵博引。如唐代王建的詞:團扇,團扇,美人病來遮面。玉顏憔悴三年,誰復商量管絃?弦管,弦管,春草昭陽路斷。而納蘭性德的人生若只如初見、何事秋風悲畫扇名句,也是因爲用了該典故,成爲傳世之詠。
而當漢成帝死於溫柔鄉,趙飛燕、趙合德化爲煙花銷盡之後,班婕妤主動擔任守護漢成帝陵園的職務,天天陪着這個曾經荒淫無道、背叛自己的靈魂,回憶着曾經的出入君懷袖、動搖微風發的往事,諦聽着松風天籟,冷清地度過孤單落寞的晚年。對於她來說,這是她完美人生的最後歸宿,愛情忠貞的最好體現,而孤單落寞也是一首歲月蕭瑟之歌。
班婕妤的人生,雖然並不一帆風順,命運對於她也不是特別眷顧。但是在我們眼裏,她仍然是一個近乎完美的女人,她出色的容貌,橫溢的才華,貞靜的美德,成爲中國歷史上無數女人追慕的理想女性的楷模。
班婕妤憑什麼被譽爲歷史上最完美的女人?她的結局是什麼?
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