歷史上劉秀用漢作爲國號是因爲什麼?
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劉秀是東漢王朝開國皇帝,廟號“世祖”,說起這個的話,各位一定都有所耳聞吧。
我們當下人都有這樣的體驗,一個人要是能自己創建一個公司,並且把這個公司發揚光大,其成就感,肯定比繼承父祖的公司的成就感強烈。而且世人常常都只記得公司的創始人,對那些繼承人的印象卻比較模糊。“寧爲雞頭,不爲牛後”,說的就是這個道理。
如果用這樣一種認識來看劉秀,似乎就有些不理解了。
劉秀所建立的東漢,基本上和西漢沒有什麼關係。就像劉備所建立的蜀國,與東漢沒有什麼關係一樣。雖然劉秀姓“劉”,而且據劉秀自己說,他是西漢皇室的後裔。但這是一件並不確定的事情。而且,就算劉秀真是西漢皇室的後裔,可是,他和西漢卻並沒有皇位的繼承關係。江山基本上是他一手打下來的,與西漢的關係不大。
那麼,劉秀爲什麼不當一個開國皇帝,而要當一個繼位皇帝呢?
其實,我們只要比較一下開國皇帝和繼位皇帝,就明白劉秀的做法了。
開國皇帝雖然風光,但其實麻煩事非常多。首先一點,如果皇帝是開國皇帝,大家對開國皇帝都很不信任。爲什麼不信任呢?
因爲長期以來,人們對皇權的神化,都覺得皇帝並不是隨便什麼人就能當的。要麼你是“天子”,要麼你是皇室後裔。如果你是“天子”,也就是說,是神的兒子,那你得證明這一點。一般來說,要證明這一點是很難的。因爲誰也沒辦法證明。你所說的那些,可能是你裝神弄鬼的結果。比如劉邦曾經以“赤帝”的身份斬“白帝”,但是同時期的陳勝還裝過“狐狸叫”。實踐證明,陳勝裝“狐狸叫”不過是混世魔王。那麼,劉邦的所謂“赤帝”,會不會也是“裝神弄鬼”,劉邦會不會也是混世魔王呢?
而作爲皇室後裔,這一點,大家是看得見的。劉邦起義的時候,當時有六國的後人也跟着造反,懷疑六國後人的就很少。項羽雖然不是“皇室後裔”,但也算得上是名將後裔。如果他不是因爲殺掉義帝熊心,他領兵打天下,大家也找不到很好的理由反對他。
事實上,歷史上所有的開國皇帝,如果是從一窮二白起家的,比如劉邦、朱元璋等人,包括那些沒有成功的農民起義者領袖,大家都不信任,都會反對他們。
因爲大家對開國皇帝不信任,因此,開國皇帝會費很大的精力來處理國家穩定的事情。
首先需要處理開國功臣的問題。在開國功臣看來,開國皇帝和自己原本就是一樣的人。在打江山的過程中,自己所出的力,所立下的功勞,並不比開國皇帝小。爲什麼開國皇帝可以當皇帝,而自己卻不能當皇帝,只能當大臣?因此,不免就有些蠢蠢欲動,說一些牢騷話,做一些不合規矩的事情。這樣一來,開國皇帝不得不採用殺功臣的辦法,來處理這件事,這實在是一件麻煩事。
其次需要處理天下歸心的問題。雖然開國皇帝把江山打下來了,但這可能造成了很大的仇殺,國內會很不平定,天下並不歸心。總有一些人,要藉故造反。最好的“藉故”方法,就是自己擁戴的是一位“皇室後裔”。比如清朝初年發生過的那麼多起“朱三太子”事件,就是很多人不服,要借明朝皇室後裔說事,借屍還魂。元朝初年,也發生過多次這種事情。
開國皇帝爲了解決這個問題,總會採用嚴刑峻法來處理。而刑罰太重,反過來又會造成國家更不穩定,更失去民心,更容易失控。
再次需要解決家族紛爭的問題。或許功臣造反問題、天下歸心問題用殘忍的手段解決了,但是家族內部的問題卻還存在。畢竟這個家族本來都是普通百姓,忽然一個人當了皇帝,權欲熏天。大家對這一點都非常神往,都想自己是否也能過一把皇帝癮。於是家族內部的打鬥,自然而然就發生了。漢朝初年發生的“七國之亂”,晉朝初年發生的“八王之亂”,明朝初年發生的“靖難之役”,都是這樣的例子。
不過,如果不是開國皇帝,而是繼位皇帝,似乎就沒有以上所說的問題發生。因爲皇帝本來就是“皇室後裔”,當然也就是“天選之子”,因此,無論是功臣,還是天下百姓,還是家族內部,都比較服氣。比如蜀國建立後,內部就沒發生過這樣的事,而同時期魏國內部這樣的事情卻不少。東周、南宋、東晉也很少發生那些問題。
劉秀在建國後,同樣沒有功臣造反、天下不穩、家族紛爭這樣的事情發生,可以說與劉秀甘願做一個“繼位皇帝”,而不是“開國皇帝”,不無關係。
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