楊萬里：南宋官員、文學家，他有着怎樣的人生經歷？

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楊萬里(1127年10月29日—1206年6月15日)，字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，吉州吉水人。南宋文學家、官員，與陸游、尤袤、范成大並稱爲南宋“中興四大詩人”。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。

楊萬里早年多次拜他人爲師。紹興二十四年(1154年)舉進士，授贛州司戶參軍。歷任國子監博、漳州知州、吏部員外郎祕書監等。在朝廷中，楊萬里是主戰派人物。紹熙元年(1190年)，借煥章閣學士，爲金朝賀正旦使接伴使。後出爲江東轉運副使、反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閒居鄉里。開禧二年(1206年)卒於家中，諡號文節。

楊萬里的詩自成一家，獨具風格，形成對後世影響頗大的誠齋體。學江西詩派，後學陳師道之五律、王安石之七絕，又學晚唐詩。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩4200餘首。

人物生平

廣師博學

楊萬里生於宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)。他在八歲時喪母。楊萬里的父親楊芾精通《易經》，常忍着飢寒購買書籍，在十年之內，積得藏書數千卷。在其父的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不捨，曾從師於高守道、王庭珪等人。

紹興二年(1132年)，楊萬里開始接受啓蒙教育。

紹興三年(1134年)，父親在鄉里招生，楊萬里跟隨父親學習經書，劉成功成爲他的同學。

紹興四年(1135年)，母親毛氏去世，繼母爲羅氏。

紹興七年(1137年)，楊萬里從父宦學四方，常過曾表民家。

紹興十年(1140年)，楊萬里拜高守道爲師，與他的兒子高德順成爲好友。

紹興十三年(1143年)，楊萬里就學於安福，拜王庭珪爲師。

紹興十七年(1147年)，楊萬里又拜劉安世爲師，仍問學於王庭珪、劉廷直，和劉承弼、劉浚、李燧、彭仲莊成爲好友，認識了劉安世之子劉知非。

紹興十九年(1149年)，楊萬里從安福回到吉水。

紹興二十年(1150年)春，楊萬里赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。

紹興二十二年(1151年)夏，楊萬里同叔父楊輔世及周必大赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。

紹興二十三年(1153年)，楊萬里拜劉才邵爲師。

紹興二十四年(1154年)，楊萬里進士及第。次年，拜劉才邵爲師。

紹興二十六年(1156年)，授贛州司戶參軍。在贛州司戶任上，其父楊芾又攜領他去拜見謫居南安的張九成和途經贛州的胡銓。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。

紹興二十九年(1159年)十月，楊萬里調任永州零陵縣丞。當時，主戰派領袖張浚謫居永州，閉門謝客。楊萬里三次前往拜謁而不得見，後以書信力請，並通過其子張栻介紹，才得接見。張浚對他說：“元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完(鄒浩)、陳瑩中(陳瓘)姓名與日月爭光!”同時勉之以“正心誠意”之學。楊萬里服膺其教終身，於是名其讀書之室曰“誠齋”，以明己志。胡銓此時正因罪謫居衡州，楊萬里又請他爲此寫了《誠齋記》。他“一日而並得二師”，張浚、胡銓兩位愛國名臣成爲楊萬里終生效法的榜樣。

千慮策論

紹興三十二年(1162年)六月，宋高宗禪位於太子趙昚(即宋孝宗)，南宋政局發生重大變化。孝宗即位後，銳意恢復，起用張浚爲樞密使，不久又任其爲相。

隆興元年(1163年)秋，楊萬里離零陵任，赴調至臨安。因張浚推薦，除臨安府教授。未及赴任，就因父病，而於隆興二年(1164年)正月西歸吉水。此年八月四日，父親楊芾病故，楊萬里在家服喪。

乾道三年(1167年)春，楊萬里至臨安，先後謁見名臣陳俊卿和虞允文，並上政論《千慮策》。

《千慮策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共三十篇，深刻總結了靖康之難以來的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分展示了楊萬里的政治主張。

治理奉新

乾道六年(1170年)，楊萬里除任隆興府奉新知縣。恰值奉新縣大旱，百姓生活十分困苦。楊萬里於四月二十六日上任，見牢中關滿交不起租稅的百姓，官署府庫卻依然空虛，深知是羣吏中間盤剝所致。於是他下令，全部放還牢裏的“囚犯”，並禁止逮捕、鞭打百姓，然後發給每戶一紙通知，放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動前來納稅，不出一月，欠稅全部交清。楊萬里在奉新任職雖只半年，卻初次實踐了他的不擾民政治，頗獲治績。

同年十月，因宰相虞允文的推薦，楊萬里被召爲國子博士，自此開始在京任職。

歷職內外

乾道七年(1171年)，張栻之前因反對寵臣近習執掌要職而得罪虞允文，於此年被排擠，出知袁州。楊萬里抗章力爭張拭不當去位，又致書虞允文，以正理相規勸，公而忘私，深爲世人稱道。七月，轉爲太常博士。同年，結識丘宗卿。

乾道八年(1172年)四月二日，進士唱名。此次省試，爲省試官，寓殿廬，與林光朝論詩。同年黃鈞出知瀘州，以詩送別。秋，謁見虞允文，並晤其子虞公亮。九月，楊萬里升太常丞兼權任吏部右侍郎，並結識了太常少卿王淮。入冬，有《與虞宣撫書》。

乾道九年(1173年)正月，陳從古知襄陽，楊萬里爲其詩集作序。四月，轉將作少監。

淳熙元年(1174年)正月，除知漳州。臨行時不忘上札，忠告孝宗戒貪吏、施廉吏。後因病未赴任，家居三年。十月，妻兄羅上義卒，明年爲作墓誌銘。十一月，龔茂良拜參政，有賀啓。臘月，周必大有函至。

淳熙二年(1175年)三月，周必大除敷文閣待制、侍講，由自己代任;四月，和友人尚大伸重相見，寫實相贈。十月，曾敏行去世，寫下輓詩。十一月，胡泳去世，給他寫輓詞。

淳熙三年(1176年)盛夏，有寫釣雪舟及《讀書》的作品。八月，王淮拜同知樞密院事，寫詩約故人劉承弼會建安寺共度重陽。

淳熙四年(1177年)初春，有和張栻榕溪閣之作。四月十日，出知常州。

淳熙五年(1178年)正月十九日，詣天慶觀謝雪信。楊長孺和羅椿同試南宮，落第還郡。二月，望日勸農，禱雨報恩寺，因遊翟園。三月，應張拭函請，爲知宜州韓璧作《宜州新豫章先生祠堂記》。四月，范成大拜參知政事，有賀啓。五月，作《送葉伯文序》，借醫術以諷朝廷，宜慎諏廣採，登用真材。六月，有喜雨、望雨之作，以爲豐年可卜。

淳熙六年(1179年)正月，除廣東常平提舉，有詩及謝丞相啓。春末，離常州返里。秋，兒子楊壽佺去世。十二月，爲曾敏行墨戲作跋。

淳熙七年(1180年)正月爲王孚作《王氏慶衍堂記》，離吉水赴任廣東。三月晦，遊越王臺。夏季，數遊連天觀、秋，遊蒲澗，賦長句，蔡戡有和作。

淳熙八年(1181年)正月，福建茶使吳飛英送新刊《東坡集》，賦詩謝。二月，改爲提點廣東刑獄。閏三月二日，楊萬里就任提點廣東刑獄。九月九日，爲《韶州州學兩公祠堂記》。十二月，廣東安撫鞏湘誘沈師出降，楊萬里殺之。

淳熙九年(1182年)二月，爲文祭呂祖謙。七月，繼母去世，楊萬里離任服喪。

淳熙十年(1183年)，楊萬里收服家居。

淳熙十一年(1184年)十月服除，被召入京城任尚書右郎，後任吏部員外郎。

淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，應詔上書，極論時事。宰相王淮問他：“宰相何事最急先務”，楊萬里以“人才最急先務”爲答，並條上《薦士錄》(《淳熙薦士錄》)，舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將其升爲東宮侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給楊萬里。

淳熙十三年(1186年)，轉任樞密院檢詳，歷任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀。

淳熙十四年(1187年)十月，任祕書少監。

淳熙十五年(1188年)三月，孝宗採納翰林學士洪邁之議，以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬里力爭主戰名相張浚當配饗，指斥洪邁爲人不公正、專輒獨斷，無異“指鹿爲馬”，因此惹惱孝宗。孝宗說：“萬里以朕爲何如主?”因而削去直祕閣，出知筠州(今江西高安)。

享廟之爭

淳熙十五年(1188年)三月，孝宗採納翰林學士洪邁之議，以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬里力爭主戰名相張浚當配饗，指斥洪邁不俟集議、專輒獨斷，無異“指鹿爲馬”，因此惹惱孝宗。孝宗說：“萬里以朕爲何如主?”因而削去直祕閣，出知絹州(今江西高安)。

復召還朝

淳熙十六年(1189年)二月，孝宗禪位於太子趙惇(即宋光宗)。楊萬里於五月復直祕閣，八月被召，九月入京。他連上三札，要求光宗愛護人才、疏遠奸佞，做到“一日勤，二日儉，三日斷，四日親君子，五日獎直言”(《第三札子》)。十月，除任祕書監。

紹熙元年(1190年)，以煥章閣學士職充任接伴金國賀正旦使，兼實錄院檢討。八月，《孝宗日曆》修成，照例應由楊萬里爲《日曆》作序，而宰臣卻另命禮部郎官傅伯壽作序，楊萬里於是自劾失職，請求去職，光宗挽留。接着又因要進《孝宗聖政》書，本應由楊萬里奉進，但孝宗猶念舊惡，大不痛快，於是外調楊萬里爲江東轉運副使，暫時代理總管淮西和江東軍馬錢糧。