謝衡:西晉時期大臣、文學家,精通儒家,博物多聞
本文已影響1.1W人
本文已影響1.1W人
謝衡(240年~300年),字德平,陳郡陽夏人。西晉時期大臣、文學家,太保謝安祖父。精通儒家,博物多聞。晉武帝時期,擔任國子博士,歷任國子祭酒、散騎常侍 。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
人物生平
晉武帝太康元年(280年),擔任國子博士(《晉書》卷二十《禮志》中),惠帝元康元年(291年),爲國子博士(《晉書 卷四十 賈謐傳》),遷國子祭酒(《晉書 卷四九 謝鯤傳》)。太安元年(302年),爲散騎常侍(《晉書 卷二十 禮志》中)。
《謝鯤傳》謂“以儒素顯”;《世說新語·文學》“衛玠始渡江”條注引《晉陽秋》謂“晉碩儒”;《晉書 卷五一 王接傳》謂“博物多聞”。
謝衡的學識和官守是一致的,以儒學爲宮,遂以顯名。見於《晉書》卷二〇《禮志》(中)、《宋書》卷一五《禮志》(二)以及《通典》卷八九、卷九〇的謝衡資料,均爲議論喪服之文。謝衡學行是篤守傳統的儒宗,看不到一點元康名士的玄學氣習。這樣的人,顯然不會爲時所重,爲士流所傾心。
主要成就
太學校長
謝衡也從事了一個很累的職業,就是擔任晉朝的洛陽太學校長。當時的洛陽太學,繼承漢朝傳統,教的是孔孟儒家思想,但是社會上,特別是上層社會流行的是被儒家視爲異端的老莊玄學,因此,雖然也是中央級公務員,但精通儒學的謝衡在官場裏是個異類,大家敬而遠之。
玄學和儒學,都是源自戰國時期,諸子百家,大家各有所長。玄學側重個人的精神追求,儒學側重國家精神。儒家思想自認爲自己在“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”方面獨步天下,實際上在“誠意、正心、修身”這三個境界,玄學比儒學高明。但是講到齊家、治國、平天下,儒學比玄學高明。
朝廷雖然名義上提倡儒學,但社會主導思想是玄學。士族多是擁有廣闊田園的地主,在經濟上不成問題,所以放達務虛的玄學壓倒了儒學成爲主流意識形態,精不精通玄學也成爲高級公務員的認證標誌。儒學家族如果不入玄風,就產生不了爲世所知的名士,也就不能在官僚階層中佔有一席之地。
振興謝氏
儒家學問實際上是窮人學問,是入世學問,也就是窮人要出頭,一定要摒棄緋聞,管好家屬,努力學習,天天向上,因爲窮人不在權力範圍這個“世”裏,所以要入世。可是士族本來就在這個“世”裏,一出生就是當官的命,再好吃的東西都會吃膩,所以要解困,要出“世”,要學提倡“出世”的玄學,所以玄學是富貴哲學,因爲窮人沒“世”可出。所以,真正進入高層,就必須玄、儒兼修。
謝衡的大兒子謝鯤,也就是謝安的大伯,他是個聰明人,雖然自幼飽讀儒家經典,但在他毅然轉型,改學玄學,融會貫通,謝安後來回憶謝鯤就說:“他如果遇到竹林七賢,一定會手拉手地進入竹林。”
謝鯤學玄後,技藝精進神速,被列爲當時“八達”,也就是當時玄學界的八大人物之一,成爲“名士”,獲得了當權者小圈子的認可,一下子就把自己家族帶進士族前列。謝鯤的轉型成功,對於謝氏家族具有劃時代的意義。
北宋龍圖閣直學士燕肅簡介:學識淵博,精通天文物理
熊十力:中國著名哲學家、思想家,新儒家開山祖師,國學大師
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《寡婦詩》賞析
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《登城賦》賞析
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《登臺賦》賞析
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《至廣陵於馬上作》賞析
北宋時期政治家、書法家:文彥博生平簡介 歷仕仁、英、神、哲四帝
東漢時期大臣陳球簡介:少時即博覽儒學,熟悉法令
張佳胤:明朝時期大臣、文學家,他擔任過哪些職位?
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《滄海賦》賞析
裴頠:西晉大臣、哲學家,爲人頗有雅量,見識高遠
羊祜:西晉傑出戰略家、文學家,曾全力籌備滅吳計劃
蘇頌:宋代天文學家、天文機械製造家、藥物學家
石崇:西晉時期文學家,死後被晉惠帝以九卿禮安葬
科學全才沈括:精通天文、物理、醫學、美術
徐光啓:明代著名科學家、政治家,溝通中西文化的先行者
荀悅:東漢時期史學家、思想家,在文學史學方面有哪些成就?
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《飲馬長城窟行》賞析
漢朝時期,儒家、道家與哲學三者之間有何關聯性?
陸機:西晉著名文學家、書法家,最終遭讒遇害被夷三族
北宋名臣,書法家、文學家、茶學家蔡襄生平簡介
許靖:蜀漢時期重臣、評論家,以品評人物而聞名於世
西漢二司馬的人物簡介 司馬遷(西漢史學家、文學家、思想家)
庾闡:東晉時期文學家、官員,一生著述頗豐,衆體皆擅
東晉時期大臣謝奕簡介:出身名門,官至安西將軍、豫州刺史
西晉時期文學家、官員:石崇生平簡介 爲美男子潘安好友
三國魏晉時期政治家、文學家曹丕:《臨渦賦》賞析
荀爽:東漢末年大臣、經學家,尊崇儒學,重視禮制