王忱:東晉時期大臣,有哪些與他相關的軼事典故?
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王忱(?~392年),字元達,小字佛大,太原晉陽人,漢族。東晉大臣,中書令王坦之的兒子,右僕射王國寶的弟弟。今天本站小編給大家準備了相關內容,感興趣的小夥伴們一起看看吧。
憑藉太原王氏的門蔭入仕,累遷吏部郎中,出任驃騎長史,有寵於執政司馬道子。太元十四年(389年),出任使持節、建武將軍、都督荊益寧三州諸軍事、荊州刺史,遏制南郡公桓玄的勢力。太元十七年(392年11月18日),王忱在任內去世,獲贈右將軍,諡號爲穆。著有文集五卷,傳於世。
人物生平
《晉書 卷七十五 列傳第四十五》記載
忱字元達。弱冠知名,與 王恭、 王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅範寧,與張玄相遇,寧使與玄語。玄正坐斂衽,待其有發,忱竟不與言,玄失望便去。寧讓忱曰:“張玄,吳中之秀,何不與語?”忱笑曰:“張祖希欲相識,自可見詣。”寧謂曰:“卿風流雋望,真後來之秀。”忱曰:“不有此舅,焉有此甥!”既而寧使報玄,玄束帶造之,始爲賓主。
太元中,出爲荊州刺史、都督荊益寧三州軍事、建武將軍、假節。忱自恃才氣,放酒誕節,慕王澄之爲人,又年少居方伯之任,談者憂之。及鎮荊州,威風肅然,殊得物和。桓玄時在江陵,既其本國。且奕葉故義,常以才雄駕物。忱每裁抑之。玄嘗詣忱,通人未出,乘轝直進。忱對玄鞭門幹,玄怒,去之,忱亦不留。嘗朔日見客,仗衛甚盛,玄言欲獵,借數百人,忱悉給之。玄憚而服焉。
性任達不拘,末年尤嗜酒,一飲連月不醒,或裸體而遊,每歡三日不嘆,便覺形神不相親。婦父嘗有慘,忱乘醉吊之,婦父慟哭,忱與賓客十許人,連臂被髮裸身而入,繞之三幣百而出。其所行多此類。數年卒官,追贈右將軍,諡曰穆。
軼事典故
舅家見客
一次王忱去見舅舅範寧,在範寧家遇見素不相識的張玄之,範寧便要王忱與張玄說話。不過張玄整飾好衣服,就相對着等待王忱發言,而王忱竟一語不發,令張玄之失望離去。範寧向王忱說:“張玄之,是南方的優秀人物,爲什麼不和他說話?”王忱答:“他若果想結識我,大可直接來我家見我呀。”範寧說:“你才智出衆,真是後來之秀呀。”王忱迴應:“沒有你這舅舅,哪有這個甥子。”及後範寧便告訴張玄,張玄就親身去拜訪王忱,行賓主之禮,毫不因在範寧家之事而尷尬。
上頓
王忱好飲酒,到後來就更加嚴重,可以連續數月都仍在酒醉之中,甚至裸體行走。又曾嘆道:“三日不飲酒,覺形神不復相親。”可見其對酒的依賴。一次岳父遇喪事,王忱竟乘醉去弔祭,與十多名賓客手牽手,披頭散髮並裸身而入,圍繞傷心痛哭的岳父走了三圈就走了。在酒醉之時,王忱又自稱“上頓”,所以日後人們以“上頓”來形容豪飲 。
狗麪人心
苻朗曾經這樣形容王忱及王國寶:“非一狗麪人心,又一人面狗心是邪?”以王忱貌醜而有才,王國寶有美貌而心狠。
王忱信佛
他任荊州刺史時高僧釋僧輔正在荊州上明寺,王忱因爲釋僧輔貞素,於是請其爲“戒師”,一門人都信奉。
交惡王恭
王忱與王恭曾經十分有友好,一次王忱到會稽掃墓,時隨父親王蘊在會稽的王恭去探望王忱,竟因傾談而在十多日後才離開。王蘊聽後預言二人將因愛好不同而做不成朋友。後來王恭顧慮晉孝武帝與會稽王司馬道子兩派的朋黨之爭,向王忱表示憂慮,並希望兩派能夠和好,同心爲國。王忱雖然同意,但由於怕自己所言不被司馬道子所納,於是請司馬道子寵信的袁悅之傳話。然而,袁悅之卻一直想離間王恭與王忱的關係,竟在司馬道子面前怒斥王恭“妄生同異,疑誤朝野!”王恭以爲王忱陷害自己,而王忱亦無法說明自己清白,於是關係破裂。
一次,王恭與王忱一同到何澄家裏作客,席間鬧得不和諧,王忱勸王恭飲酒,但王恭不喝,王忱堅持並強來,並各自拿起對方裙帶。王恭府中近千人都被叫來何澄處,而王忱隨從少但仍上前,兩邊似乎要打起來。何澄沒有辦法,只好坐在兩人之間分開他們。因着權貴和財富而結交,古人認爲是羞恥的。
桓玄溫酒
桓玄被召爲太子洗馬,停了船在荻渚。而王忱去探望桓玄,其時他服五石散後已有少許醉意。桓玄爲王忱備酒,而王忱因服五石散而不能喝冷酒,於是頻頻命人“溫酒來”。“溫”是桓玄父親桓溫的名諱,王忱犯了桓玄的家諱,桓玄嗚咽的哭了起來。王忱見此打算離去,但桓玄卻以手巾擦淚,說:“犯的是我的家諱,與你何干呀!”王忱因而感嘆道:“靈寶(桓玄小字)你這麼曠達呀!”
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