魏延在正史中的形象怎麼樣?真的是個反派嗎
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魏延,字文長,三國時期蜀漢名將,深受劉備器重。這是今天本站小編就給大家帶來的文章,希望能對大家有所幫助。
在《三國志》中,魏延是作爲劉備的部曲跟隨劉備到成都的,並不是“賣主求榮”投降過來的。魏延既沒有搞過“項莊舞劍”,在雒城之戰中也沒有搶過功。
魏延不但不是這樣的人,而且還深得劉備的喜愛。
劉備當年和曹操拼死大戰,終於搶下漢中,並且在漢中稱王。後來劉備回到成都後,把相當於陪都的漢中交給魏延來鎮守。當時,所有人都認爲劉備會派他的兄弟張飛去鎮守。畢竟作爲蜀漢兩個對外的橋頭堡,劉備派他的一個兄弟關羽守荊州,照道理,就應該派他的另一個兄弟張飛守漢中。但實際上,劉備卻並沒有用張飛,而是派魏延守漢中,可見劉備對魏延的重視。
魏延在劉備活着的時候,被封爲鎮北將軍,這顯然是一方諸侯。
後來在北伐戰中,魏延獨立開戰的戰爭,也基本上都是勝利的。雖然魏延對自己的處境不滿,覺得自己“英雄無用武之地”,多有抱怨。但也就是抱怨而已,並沒有《三國演義》說的那樣,不聽從諸葛亮的命令。
魏延最終的死,《三國志》和《三國演義》寫的差不多,就是被馬岱殺掉。只是《三國志》中說到了魏延最終在和楊儀互相攻擊的時候,衆叛親離,落荒而逃,也因此被馬岱追上殺掉。
在正史中,魏延的結局雖然同樣悲慘,但是,他在大部分時間裏,顯然是一個很正面的形象。武功高強、作戰勇猛,戰術得當、多打勝仗、對主忠誠。就算自己感覺很“屈才”,但是依然並沒有獨行其是。而且他這種關於“屈才”的抱怨,與屈原這樣的巨匠,與那個時代的“竹林七賢”這樣的文人,在氣脈上是一致的。也就是說,至少《三國志》作者陳壽是憐憫魏延的,魏延應該是一個“悲劇英雄”。
那麼,既然魏延在《三國志》中還是憐憫魏延的。可是爲什麼《三國演義》卻把魏延寫成一個反派人物呢?是羅貫中醜化了魏延嗎?
如果把魏延被醜化的責任,算在羅貫中的頭上,顯然是不太公允的。因爲羅貫中寫的《三國演義》,實際上是在收集當時民間傳說的基礎上完成的。關於三國故事的民間傳說,在當時已經非常盛行,也已經成爲老百姓茶餘飯後的重要談資。
這說明什麼?說明在羅貫中創作《三國演義》之前,實際上魏延已經被醜化了。畢竟如果之前大家都讚揚魏延,而羅貫中突然把他寫成一個反派人物,老百姓肯定是不能接受的。
那麼,魏延是不是在流傳過程中,被老百姓逐漸醜化的呢?
確實是這樣的。不過,要說到醜化魏延的源頭,其實是諸葛亮。爲什麼這麼說呢?
魏延在整個劉備活着的時候,都是一員重要的大將,尤其是蜀國北方問題的重要專家。但是,諸葛亮在整個北伐戰中,一直不喜歡魏延,也不用魏延。一開始派北伐先鋒大將,本來魏延是最恰當的人選,諸葛亮偏偏要派馬謖,造成第一次北伐失敗。
後來的幾次北伐戰,諸葛亮也沒有讓魏延發揮過重要作用。
諸葛亮和魏延的矛盾,表面上看起來,是一個“求穩”和“求險”的價值觀的不同。諸葛亮作戰“求穩”,事情沒有考慮萬般周全,他一般不會行動。而魏延“求險”,希望能在戰場上出奇制勝。但實際上,還有一個諸葛亮忌憚魏延的因素在裏面。諸葛亮之所以要多次北伐,除了想統一江山外,還想統一整個蜀漢的所有權力。當然了,也並不是說諸葛亮想當權臣,他是想通過統一權力,讓自己的北伐戰的各方調配能協調完成。而魏延性格孤傲又能力強,不甘居於人下。這樣,魏延就和諸葛亮有了不可調和的矛盾,所以深受諸葛亮打擊。
同時,魏延在交際上,顯然是他的一個弱項,哪裏是八面玲瓏的諸葛亮的對手呢!正因爲如此,魏延本身很正面的形象,在諸葛亮的打擊和限制下,便越來越差,以至於最終衆叛親離。而這也影響了他在老百姓心中的形象,終於成爲了一個“反派人物”。
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