諸葛亮與張昭都是託孤重臣，他們的下場有何不同？

在古代，託孤事件很普遍，下面由本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴可以接着往下看

公元223年，劉備白帝城託孤於諸葛亮，因爲說了那句“如其不才，君可自取”，被後世稱讚爲千古君臣典範。其實孫策在臨死之前，也對張昭說過同樣的話——“若仲謀不任事者，君便自取之”。孫策對張昭說得更明白，如果孫權不行，你就自己幹吧。

因此，張昭和諸葛亮其實都是託孤重臣，但是對比之後兩人的遭遇，你不得不慨嘆：劉禪其實並不傻，他是個厚道人!孫權能力是有，但是缺乏人情味，對待張昭有些過於殘忍。

諸葛亮的事情我們大家都非常熟悉，諸葛亮在劉備稱帝時被封爲丞相。劉禪繼位，封諸葛亮爲武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴於諸葛亮，由諸葛亮決定(政事無鉅細，鹹決於亮)。我們不論劉禪是傻或者裝傻，但他對於諸葛亮卻是無條件的支持和信任。

反觀張昭，則有點慘，雖然活了81歲，但是到死也沒能當上吳國的丞相。張昭是爲躲避戰亂從北方遷到揚州的，孫策創業時，任命其爲長史、撫軍中郎將，將文武之事都委任於張昭。孫策臨死前，將其弟孫權託付給張昭，張昭率羣僚輔立孫權，並安撫百姓、討伐叛軍，幫助孫權穩定局勢。

張昭在東吳是個什麼樣的存在呢，舉一個小栗子：據《三國志·張昭傳》記載，張昭外表持重，有使人震驚的氣勢。孫權常說：“我和張公談話，不敢隨便亂說。”整個吳國都很敬畏他(舉邦憚之)。另外，當時北方士人對於吳國很多都是隻知張昭，不知孫策、孫權兄弟的。

所以張昭在吳國，無論是個人能力，還是個人威望，都和諸葛亮在蜀國是一樣的存在。而且張昭還有一個特殊的身份，就是所謂的“流亡北士”的代表。然而，雖然張昭爲孫策、孫權兄弟穩步發展江東立下了非常大的功勞，孫策甚至都說出“若仲謀不任事者，君便自取之”這樣的話，孫權對待張昭卻有些複雜。

在孫權接班初期，形勢非常嚴峻，正是靠着張昭、周瑜等人才穩固下來。當時孫權對於張昭也是非常尊重和信任，但是赤壁之戰時，張昭主張投降曹操，這爲後來張昭不幸的遭遇埋下了伏筆。我們暫且不討論張昭主張投降對錯與否，其實赤壁之戰後，張昭仍然發揮很大的作用，但此後孫權羽翼豐滿，漸漸開始對張昭發生了變化。

孫權對張昭令人寒心的舉動列舉如下：

一、黃龍元年(229年)，孫權稱帝，大會百官，歸功於周瑜。張昭舉杯想要褒讚功德，未但還沒說，孫權就說：“如果聽從張公您的話，現在已經要乞討食物了。”張昭非常慚愧，伏在地上流汗。這是標準的揭人之短了，張昭老臉確實掛不住。

二、兩次沒能擔任丞相。當孫權設立丞相時，很多人提名張昭來擔任，可孫權推託說：“現在事多，丞相責任很重，這不是優崇他的舉措。”於是任命孫邵任丞相。孫邵去世後，大家又提出讓張昭擔任丞相，孫權這又說：“孤怎麼是對子布吝嗇呢，只是考慮到丞相的事務繁雜，而他性情剛烈，他的話要是沒有被聽從採納，就會產生怨忿詰難，這對他並無益處。”於是任命顧雍爲丞相。

三、拔刀相向，土封火燒。公元232年，遼東公孫淵向吳國稱臣以爭取外援。孫權得意忘形，相信了公孫淵。張昭堅決反對，孫權與其反覆爭辯，張昭勸諫之意越來越懇切。孫權不能忍受，抓着刀憤怒地說：“吳國的士人入宮就拜朕，出宮則拜您，朕對您的敬重，已經到了極點了，但您數次在衆人中折辱朕，朕害怕自己失手傷害您。”

張昭注視孫權良久，方纔說道：“臣雖然知道自己的話不會被聽從，但每次想要竭盡愚忠的原因，是因爲當初太后臨終的時候，呼喚老臣在牀下，遺詔顧命的話如今還在耳旁啊!”說完後涕泣橫流。孫權也擲刀於地，與張昭相對而泣。儘管如此，孫權還是遣使前往遼東，張昭憤恨自己的話不被採納，於是退居不朝。

孫權在盛怒之下，命令用土封住張昭的家門，來表示他永遠不必出門了。張昭也用土從門內將門堵住，以表示他也永遠不打算出門了。結果公孫淵殺了孫權派到遼東去的使者。這時孫權才感到後悔，數次派人請張昭上朝無果，但又不願道歉示弱，於是下令用火燒張昭的家門，以此逼他出門。但這方法也沒嚇倒張昭，因此孫權只好又下令將火又撲熄。最後孫權在張昭家門前久站不去，張昭纔在兒子的攙扶下，出門與孫權和解。

歷來人們都認爲劉禪懦弱無能，但是他對諸葛亮卻是無條件的信任，所以纔會成就了諸葛亮的千古美名。孫權固然也能算得上一時英雄，但孫權對張昭的種種舉動有些令人心寒，這點他比不上劉禪。其實後來陸遜被孫權逼死，也說明孫權這個人實在是刻薄寡恩!