宰相死後讓兒子把珍寶擺在棺材前,兒子照做撿回一條命
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唐朝是我國古代王朝中一個非常值得稱道的朝代,後世常常用“盛唐”來形容這個朝代的經濟、文化和軍事的高度繁榮景象。
而其中最具代表性的盛世階段,莫過於唐太宗的貞觀之治和唐玄宗的開元盛世。貞觀時期,尚書左僕射房玄齡和右僕射杜如晦爲唐初的政治清明、百姓安居樂業立下了不可磨滅的功勳,因而被後世稱爲“房杜”。
同樣,唐玄宗在前半生創立了繁榮程度遠超貞觀之治的開元盛世,也離不開“姚宋”兩位宰相。姚即指的是姚崇,而宋則指的是宋璟。史書當中也常常把這四個人並稱爲房杜姚宋四大賢相,並有“姚崇善應變以成務,宋璟善守文以持正”的評價。就連毛主席在讀《新唐書·姚崇傳》時,也對姚崇這個人大加讚歎,給出了“大政治家、唯物論者姚崇”10個字的高度評價。
姚崇是高宗、武則天、中宗、睿宗四朝元老,唐玄宗繼位時,唐朝先後經歷了改朝換代和多次政權更迭,社會積弊嚴重,姚崇獻上了十條改革建議,玄宗看後大爲讚賞,說“朕能行之”,當即任命姚崇爲宰相,開啓改革。
在姚崇的主政下,唐朝的吏治、軍政煥然一新,重新走向強盛,當時百姓紛紛稱讚他是“救時宰相”。但古往今來,但凡改革者,必然會觸動不少人的利益,死後也會遭遇清算。
上到戰國時的商鞅,下到明朝時的張居正,都是這種結局。姚崇也不例外,而且他在任時就有一個政壇死敵—張說。史載,這個張說“素與姚元崇不平”,經常在背後搞一些小動作,但姚崇老謀深算,沒讓對方得逞。
公元721年,已經72歲的姚崇病倒了,自感大限將至的姚崇把兒子全叫到病牀前說道:我死以後,你們要把我收藏的佩飾玉器珍玩都擺在棺前。兒子們大惑不解,紛紛詢問何意。
姚崇說:張說跟我同朝爲官,一直想置我於死地。我活着的時候因爲小心謹慎,他不敢有什麼動作,但是我死之後,他一定會針對你們進行報復,到時你們怎麼保命?幾個兒子面面相覷,表示沒有辦法。
姚崇接着說:張說這個人喜好佩飾玉器,爲了得到一塊美玉甚至不擇手段,我死後他按照慣例一定會來祭拜,到時候看中棺前哪塊美玉,一定要送給他。他收下之後,一定要請他爲我撰寫碑文,並第一時間請皇帝批閱。
姚崇死後,張說果然和其他大臣一道前來祭拜,剛進靈堂就看中了擺在棺前的玉器,姚崇的兒子急忙上前說道:這些都是家父生前收藏,放在我們手中太浪費,聽說您是玉器行家,就送給您吧。
張說十分歡喜的收下,接着姚崇的兒子又說:請您給家父寫一段碑文吧。正在興頭上的張說當即大筆一揮,寫下一千字的碑文,回顧了姚崇一生,其中不乏讚美之詞。
回到家中後張說才感覺不對,急忙派人前去姚府,聲稱碑文有幾處錯誤,需要拿回來修改,但姚崇的兒子卻說碑文已呈皇帝御批,張說無奈只好作罷。
這個由死敵寫的讚美碑文,成了姚崇兒子們的護身符,平安躲過了張說的清算,也算是撿回了一條命。
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