送他豪宅都不要，第一忠臣演變第一奸臣，劊子手不願意殺他

正統十一年(1446年)，進京覲見因不向王振獻媚送禮，引起王振不滿遭其暗地指使其黨羽李錫給他加上對明英宗不滿的罪名下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。正統十四年(1449年)土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。

也先挾英宗逼和，他以社稷爲重，君爲輕，不許。也先(額森)以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭衆忌。

天順元年(1457年)英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。成化初，復官賜祭，弘治二年(1489年)，諡肅愍。萬曆中，改諡忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱"西湖三傑"。

這自個即是在明朝中期，搶救大明王朝於水火之中的忠臣良將，于謙!

在明朝中葉，瓦刺也先率兵來犯大明王朝，而明英宗朱祁鎮堅持要御駕親征，卻沒料到在在土木堡遭受瓦剌突然襲擊，不只丟失了大明主力之師，自個還讓敵人俘虜。

瓦刺也先俘虜了明朝皇帝后，突發奇想，想以此來挾制大明王朝，讓大明王朝臣服於自個，可是沒想到，于謙敏捷以“社稷爲重，君爲輕”主張立代宗朱祁鈺爲帝，讓敵人的野心沒成真。隨後，于謙敏捷調兵反撲瓦刺也先，將敵人打敗，並將英宗救回!

在這場災禍中，于謙見機行事，救回皇帝，能夠說是勞績傑出，可是于謙自個低沉行事，爲官清涼，不佔不拿，秉公辦事，就連代宗朱祁鈺慨嘆他的清涼，給他加薪，可是即是這麼于謙仍然謝絕了善意，以爲自個的俸祿，現已能夠滿足的養活家人，把錢留給國家，以利國民!

乃至皇帝覺得，你不要錢，就送給你一座府第吧，究竟國家幹部需求個像樣的府第，來顯現自個的身份，成果仍是被于謙回絕，可是皇帝心想，我送給你，你不要，我也不回收，你要也得要不要也得要，橫豎就放在那，你自個處理，成果無法，于謙把豪宅當做了庫房，把用不了的東西全放那，自個一年就去看那麼一兩次!

于謙不只一馬當先，相同關於自個的家人相同嚴格要求，乃至又一次大將石亨，爲了酬謝于謙的知遇之恩，推舉于謙的兒子爲將，成果被于謙痛罵一頓。

于謙關於部下的嚴格要求，反倒讓很多部下懷恨在心，上面說到的石亨即是其間一個，他以爲于謙不識擡舉，自命清高，不遠仰人鼻息，開端着手幹掉自個的上級!

所以石亨找準時機，聯合別的將軍，將被俘虜過的英宗從頭扶上帝位，也即是聞名的“奪門之變”，上臺後的英宗開端張狂報復，首戰之地即是于謙!

皇帝命令要處死於謙，因爲于謙的爲官正派清涼，在民衆中聲威很高，被其時的公民變成“于晴天”，乃至民衆悉數跪在刑場爲之送別，乃至連劊子手都不狠心殺戮這位清官，而自個自殺在於謙的面前，即是不肯意揹負殺戮忠臣清官的臭名!

于謙乃至自個會被英宗清算，一切的解說都是無用的，所以也挑選了自殺，一起還作了一首詩：“”千錘萬鑿出深山，烈火燃燒若尋常。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這即是聞名的《石灰吟》。

在皇帝宣告檢查于謙家時，底子查不到任何值錢的東西，而一年以後，檢查害死於謙的主謀石亨家時，確是家資百萬，這麼的比照真是讓人憤恨和不公!

官場如戰場，好像如今相同，不管是在官場、商海仍是職場，都是處事油滑、溜鬚拍馬的人，取得一步步高昇，于謙的死正式印證了那個千古不變的道理：水至清則無魚，人至察則無徒。