揭祕朱舜水三次徵辟不就的背後真相如何

朱舜水的名字其實是朱之瑜，舜水兩個字是他的字，他是明清時期非常著名的一位學者，也是十分出色的教育家。當時清兵進入中原之後，發生了許多抗擊清朝的活動，他們主要是想要恢復明朝的統治，而朱舜水就在那個時候在日本生活，並且在東京等地區進行講課授業，向當地的人們傳達儒學。關於這個人物的信息在朱舜水簡介中有着相關的記載，那麼朱舜水簡介中是如何介紹這個人物的呢?　　

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朱舜水簡介中介紹到他在1600年的時候出生在一個官僚家庭之後總，之後在1682年的時候離開了人世，他的祖父曾經三次推辭了皇帝的恩典，而他還有兩個兄弟，在他八歲的時候父親去世，從此後家庭開始逐漸的衰落，生活也變得有些困難起來，甚至已經影響到了他的學業。直到他的哥哥成爲了進士這纔好了一些。在1638年的時候朱之瑜看到國家變得越來越黑暗，他認爲自己絕不會成爲當時的官員那樣無能的人，於是便放棄了爲官的試圖，專注與研究學問。

後來在1644年以後他曾經幾次得到皇帝的召見，但是他卻拒絕了皇帝讓他做官的命令，但是也因此受到了奸臣的嫉妒和陷害，無奈之下他只能逃離自己的家鄉。在此之後他輾轉來到日本定居，但是他始終否定自己是想在國外傳達中原的思想，只是爲了保全自己的名節無奈才爲之的。他在東京等地區竭力讓自己表現的謙和一些，之後還曾經成爲日本的國師。

朱舜水三次徵辟不就始末

朱舜水是一位非常有學問的人，他曾經因爲逃避清朝的統治而到日本地區生活，並且將自己所知道的學問以及知識教給了日本人，在建築、醫學以及教育等方面帶給了日本很大的啓迪。這也說明朱舜水果真是真材實料懂得許多的學問。可是歷史上曾經出現過朱舜水三次徵辟不就始末這句話，而且很多人都曾經聽說過，並且因此而十分的敬佩他，那麼朱舜水三次徵辟不就始末是怎麼回事呢?　　

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想要知道朱舜水三次徵辟不就始末這件事首先要了解徵辟是什麼意思，徵辟是從漢代開始興起的一種制度，主要是通過這種制度來爲國家選拔人才，其中包含皇帝親自徵辟和州郡徵辟這兩種形式。當初因爲朱舜水學問十分出衆而聲名遠播，皇帝曾經三次召見過他，這也就是他的三次徵辟了，可是朱舜水卻全部都婉轉而又堅定的拒絕了，甚至因此而被奸臣陷害，不得不離開自己的家園。

關於朱舜水三次徵辟不就始末這個問題的原因他曾經向自己的妻子說明過，在他看來當時的官場十分的黑暗動盪，官員之間的關係也十分的複雜，而他認爲自己只能夠做好學問，但是卻不能成爲一名好的官員，如果強行進入仕途之中，一定會無法適應官場的潛規則。就算是做了官員，也會因爲自己的性格而給家人以及自己帶來災難，還不如單純的研究學問好，這就是三次徵辟不就的原因了。

　朱舜水的主要學說

朱舜水是一個非常偉大的學者，他的一生都在潛心研究學問，曾經受到皇帝三次的召見，可是卻全部被他拒絕了，在他看來自己只適合做學問。儘管曾經爲了復興明朝而四處奔走過，但是他的學問卻並沒有因此而被耽誤，而朱舜水的主要學說也在日本地區引起了很大的反響，那麼朱舜水的主要學說包括哪些方面呢?　　

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朱舜水的主要學說可以從以下兩個方面來說明，他的學說是融合了衆位學者思想的長處，對於歷史和經書都十分的精通，最喜歡的是《資治通鑑》這部作品。在道德思想這一方面，他的學說主要是圍繞對國家的忠誠和熱愛來進行的，對於蘇武等偉大的人物十分推崇他們的人格魅力。而朱舜水的學說也受到了他們的影響，就連他自己的爲人也變得嚴謹認真，並且十分的正直剛毅。也正因爲這樣朱舜水的學說才能在日本散播的非常廣泛，他的學生也非常的多，甚至還有一些人成爲日後的史學家。

另外朱舜水的主要學說還包括在討論學問這一方面，對於學問他始終認爲實用纔是最爲重要的，這個實用可以包括兩個方面，首先是對自己有益處，不管是身體還是內心都可以受到啓迪和積極的作用。另一方面說的則是對社會非常的實用。除此之外朱之瑜在教育方面還有着將中外看成是一個整體，在他心裏並沒有區分二者之間的區別。