揭祕真實的紂王能文能武 對歷史是有功的!
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在中國歷史上,商紂王殘暴不仁、殺人成性,是暴君的代名詞。然而,一代偉人毛澤東卻是這樣評價他的:其實紂王是個很有本事能文能武的人,他統一東南,把東夷和平原的統一鞏固起來,在歷史上是有功的。紂,是他的對手周人給的諡號。“煬”也是殘暴君主的諡號,比如隋煬帝,但與“紂”相比,還相差很遠。我們可以想像,最起碼周人是多麼的痛恨紂王。紂王的原名是帝辛,商朝的三十一代天子,商朝三十代天子帝乙的幼子。史書記載,他“長巨嬌美,筋力超勁,手格猛獸”,“資辯捷疾,聞見甚敏”。也就是說他武力超羣,能用手與猛獸格鬥,思維敏捷。雖然史書對他的描述有誇張的地方,但他是個文武雙全的君主。
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他在位三十餘年也幹出了許多不凡之事。治國上,他任命費仲治政,鼓勵農桑,推廣牛耕灌溉技術;對待反對派貴族,他強硬削弱,比如殺比干、囚箕子、逐微子;他大膽啓用亡虜逃臣飛廉惡來;軍事上,他討伐黎國,破蘇壓周,東攻東夷;最後是對待俘虜,他大膽的廢棄祖宗的制度,不再屠殺。無論從哪一件事來看,帝辛都不屬於一個暴君,倒是一代明君。
牧野之戰,是帝辛人生的轉折點。周武王帶着諸侯聯軍打敗了貌似強大的商朝俘虜軍團,帝辛被迫自殺。自此,歷史上沒有了商,但暴君行列中多了個叫紂王的名字,並且隨着時間的推移,帝辛的頭上的罪名由最初的六大罪逐漸的增多。周朝給帝辛的一個罪名是不親貴族。在正統史書上講,微子、箕子和比干是商王室中的忠臣和賢臣,但不被帝辛重用。咋一看,帝辛不識人才,滅亡也是活該。事實不是這樣。商王朝建立之後,其繼承採用的是“兄終弟及”的制度。當然,這一制度也造成了商王室的不斷內訌。其中,盤庚多次遷都就是爲了削弱其衆兄弟的影響,達到統治的穩定。到了帝祖甲時,其制度發生了改變,採用“嫡長繼承製”。經過不斷的鬥爭,帝乙在位時這個制度已經穩定了下來。
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改革是個艱難的事情,任何一個制度的改變都會影響到一羣人的利益。比如說周人嘴中的三個賢人。如果按照“兄終弟及”制的話,這三個纔是王位的繼承者,哪能讓帝辛繼位。權利的失去,他們當然不甘,總想着找回自己“丟去”的東西。他們三個的實力相當大,帝辛對他們也就不會心慈手軟。
史書記載,“微子啓、膠鬲與周盟”。也就是這兩個人以賣國來尋求周的支援。當週攻破朝歌,作爲帝辛的同母胞兄微子的表現,讓人感到討厭。史書記載,“周武王伐克殷,微子乃持其祭器造于軍門,肉攤面縛,左牽牛,右把茅,膝行而前以告”。此處有個看起矛盾的事,微子與帝辛是同母同父的胞兄,且微子年長。按照嫡子繼承製,帝辛也沒有理由繼承的。其實,並不矛盾。微子出生時,他的母親不是王后。因此,微子就是庶子。但當帝辛出生時,他的母親升職變爲了王后,自然帝辛就是嫡長子了。擁有嫡長子身份的帝辛繼位就合理合法。
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帝辛繼位,他面臨的形勢很複雜,特別是他的王室。爲了打壓不服的人,他破格提拔了飛廉和惡來。在那個等級分明的時代,他的做法不被世人所容納。更何況,帝辛是個亡國之君。當然,帝辛提拔的兩個人表現的相當優秀。《詩經•商頌•玄鳥》中記載一個商的國君,“武丁孫子,武王靡不勝”,“肇域彼四海,四海來假,來假祁祁”,“殷受命成宣,百祿是荷”。胡適曾在《說儒》中認爲武丁之後無人有此武功,應該指的是孔子。然而,馮友蘭和郭沫若認爲胡適的觀點是錯誤的,武丁之後,能接受這樣稱讚的有一位,是帝辛。
郭沫若在《青銅時代•駁說儒》中這樣寫到:在殷人心目中一定不會把殷紂王看得來和周人所看的同樣,他們就要稱他爲“武王”,要紀念他,甚至都是說的過去的了。如果不是商出了叛徒,商的主力東征東夷,周哪有空子可以鑽。如果周沒有空子鑽,帝辛的歷史評價會有另外一番景象。此時,筆者想起了隋和明。隋朝的時間不長,兩位皇帝被黑的一塌糊塗。同樣,李成樑養大了努爾哈赤,清朝吞了明,且修了《明史》,將明朝皇帝黑了一個遍。對於帝辛所受到的攻擊,孔子的弟子自貢曾說:帝辛之不善,不如是之甚也,是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
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