禮賢下士的劉備 爲什麼當上皇帝就不可一世了?
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劉備其人,最爲人津津樂道的是“三顧茅廬”。即使沒有多大的本事,就憑這種禮賢下士,尊重人才的品格,就值得尊重。孔明出山之後,劉備與這位二十幾歲的年青人相敬如賓,入則促膝而談,出則並馬而行,火燒博望坡時,甚至還聽從諸葛亮的將令。那時候,他從來就沒有拿大,擺出“主公”的架子。難怪陳壽在《三國志》中評說劉備:“先主之弘毅寬厚,知人待士蓋有高祖之風,英雄之器。”蜀漢能打開當時那樣的局面,固然離不開諸葛亮運籌帷幄,但也不能小看劉備的容人之量所起的作用。
興兵伐吳時的劉備,卻幾乎是變了一個人。趙雲等人諫阻,他就一概不聽;秦宓諫阻,又將他打入牢獄,這且不說,連諸葛亮上表陳述利害,勸其“別圖良策”時,他也竟然擲表於地,說“朕意已決,不得再諫”。連營結寨之時,曾有馬良提醒:是否畫下佈陣之圖送諸葛亮過目,此時的劉備又十分自負:“朕亦頗知兵法,何必又問丞相?”其先前之風範已全然不見蹤影。
劉備興兵伐吳,敗得很慘。李國文將這一切歸結爲“感情失控”,“意氣用事”。這自然也有道理。但僅僅指出這一點還是很不夠的。興兵伐吳,是劉備當了皇帝以後的事,不知人們是否注意到,一旦坐上了皇位,他與諸葛亮、趙子龍等人之間就劃下了一條君君臣臣的界線。皇帝就是皇帝,臣子就是臣子,即使劉備“三顧茅廬”請來的諸葛亮,也不能和他再促膝而談,並馬而行了。例如,諸葛亮上表救秦宓,就先得下跪、瞌頭,在這種氛圍之中,坐上了皇位的劉備是很容易覺得自己突然高明起來了的,時時言聽計從,他哪裏還受得了?於是乎良藥苦口,忠言逆耳。縱觀歷史,由此而釀成的悲劇並不少見,會說“朕意已決,不得再諫”的絕不僅僅是一個劉備,在《三國演義》中就可找出相似的實例。李國文認爲諸葛亮沒有能勸阻劉備伐吳,也應該負有一定的責任,卻是冤枉了諸葛亮的。如果諸葛亮有錯,倒是錯在他不該勸說劉備當皇帝。
地位變了,本事未必就會按比例增長,這一淺顯的道理,旁觀者清,當局者卻往往弄不清楚。於是原先禮賢下士的,一爬上高位就會變得不可一世;原先虛懷若谷的,一爬上高位就會變得剛愎自用;原先清醒謹慎的,一爬上高位就變得忘其所以,此所謂一闊臉就變是也。高位使人獲得權力,沒有使人獲得本事,倒是往往使人失去真心相助的朋友和能夠助成大業的忠言。因而,也就往往成爲一個人以及他所從事的事業走下坡路的開端。
劉備吃了大虧之後,做了一次自我批評:“朕早聽丞相之言,不至今日之敗!”比起袁紹、曹操怕被人恥笑而惱羞成怒,殺田豐、殺楊修,他的自責畢竟還是值得肯定的。這雖然只是一句簡簡單單的話,但要已經當了皇帝的劉備說出這種話,也不是那麼輕鬆的。
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