明朝名臣劉伯溫爲何一心只想當帝王師?
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劉基,字伯溫。元武宗至大四年(1311年)生,他的家鄉青田縣南田山武陽村(今屬浙江文成),按元朝當時的行政區劃,屬於江浙行省的處州路。
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《明史》上說,劉伯溫“幼穎異”,特別聰明,他的老師即對其父親說,劉伯溫不是池中物,長大後必然光宗耀祖。《明史》還記載,“基博通經史,於書無不窺,尤精象緯之學”。可見史書已經把他定位成一個搖鵝毛扇的“謀主”。
然而劉基一直想做一個儒者,乃至帝王師。23歲的劉伯溫參加元王朝的科舉考試,考中進士。儒家知識分子那種“修身齊家治國平天下”的抱負幾乎與生俱來,但他在江西做了五年的小官,最後只能抑鬱求退。
元至正十九年十一月,朱元璋的部隊攻佔了浙江處州(今浙江麗水),因爲在故鄉的聲望,劉伯溫和另外三個當地著名知識分子—葉琛、宋濂、章溢,一起被朱的兵士送到應天(今南京)去見朱元璋。
劉基歸順朱元璋後,劉伯溫在朱元璋打天下過程中的作用,雖然不像傳說中那樣神奇,但他和其他知識分子一起,幫助朱元璋在亂世中恢復秩序。
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朱元璋統一天下,劉伯溫和其他開國功臣一樣得到了封賞,這似乎實現了他的人生抱負。然而朱元璋和劉伯溫君臣二人,在身份認識上大概是有一些偏差的。劉伯溫雖被人們看成“謀臣”甚至“術士”,但他更自居爲“儒者”,然而讓他沮喪的是,朱元璋也更多願意把他當成“謀臣”和“術士”。在一次誰是當今大儒的討論中,朱元璋就曾經輕蔑地說,像宋濂、劉伯溫這樣的人哪配稱“大儒”?
劉伯溫入明後活了七年有半,在這不算長的時間裏,他先後幾次受封,又幾次被打發回鄉。洪武七年,朱元璋知其病重,賜歸田裏,這一年的四月十六日,劉伯溫卒於家中。
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朱元璋爲什麼不願意承認劉伯溫爲“儒者”?原因很簡單,儒者都有“導君於正”的使命,真正的大儒,在傳統觀念中,應該是帝王師。做“帝王師”,這堪稱千百年來中國文人的最高理想,劉伯溫也不會例外。問題是,自信心太強的雄主們是不承認有什麼“帝王師”的。
在現實的無情打擊下,劉伯溫的“儒者”、“帝王師”之夢最後破滅了。他臨終前留下遺命,告誡子孫不得爲官。
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