西門慶如何給自己作惡淫亂找藉口?古人也有智慧
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《金瓶梅》假借宋朝來寫明朝之事。明朝是我國自給自足的小農經濟衰落,商品經濟萌芽並有所發展的時代,這一時期出現了許多依靠商業而發達的富豪,西門慶就是其中的一個典型代表。
西門慶作爲商品經濟條件下的一個“嬌兒”,他的思想有先進的一面,但更多的是金錢主義。
首先,西門慶不迷信,不相信因果報應。
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他不相信鬼、神、佛這些他認爲亂七八糟的東西。比如,每當家中有人病了或是受到驚嚇,他那大老婆,誠信神佛的吳月娘總是請來一些神神叨叨的姑子、婆子來念經作法,而西門慶則不相信這些,他每每訓斥吳月娘,並讓人去請正規的醫生。同樣也是由於他的這種思想,他敢於欺行霸市,貪贓枉法,肆意淫亂,因爲他不信因果報應。
其次,西門慶即使偶爾表現出相信因果報應,那也是基於他自己的理論,即“錢是萬能的”,“有錢能使鬼推磨”。
西門慶相信“錢是萬能的”,它不僅可以滿足自己現實生活中的各種需求,包括權和性。同時他也相信,錢可以“打動”高高在上的鬼、神、佛。
比如有一次,西門慶爲了他那體弱多病的兒子,打算做些好事——捐修破落的永福寺。吳月娘聽了,非常高興,道:
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“哥,你天大的造化,生下孩兒。你又發起善念,廣結良緣,豈不是俺一家兒的福分?只是那善念頭他怕不多,那惡念頭怕他不盡。哥,你日後那沒來回,沒正經,養婆兒,沒搭煞,貪財好色的事體,少幹幾椿也好。攢下些陰功與那小的兒子也好。”
吳月娘一口氣說了這麼一堆,前半部分還好,後面的恐怕西門慶就不同意了。
西門慶聽了,回道:
“你的醋話兒又來了。卻不道天地尚有陰陽,男女自然配合。……。咱聞那佛祖西天,也止不過要黃金鋪地,陰司十殿,也要些楮鏹營生,咱只消盡這傢俬,廣爲善事,就是強姦了嫦娥,和姦了織女,拐了許飛瓊(傳說中西王母的侍女,絕美),盜了西王母的女兒,也不減我潑天富貴!”
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西門慶遵循天地自然之理,爲自己的淫亂找理由。同時他認爲“咱只消盡這傢俬,廣爲善事”,就可以無法無天,即使玷污了大家(包括他自己)心目中的絕美仙女,佛祖也不會怪罪的。這裏他口中的“善事”,當是賄賂神佛的意思。折射到現實生活當中,就是隻要有錢,把上司“招呼”好了,就沒有什麼事是不可以做的。這反應出了作爲商人的西門慶的“有錢能使鬼推磨”思想
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