光緒皇帝爲何被慈禧的一句話質問得無言以對

戊戌政變發生當天晚上，慈禧太后重新訓政，召來一些重臣跪於案右，光緒皇帝跪於案左，對光緒疾聲厲色問道：“天下者，祖宗之天下也，汝何敢任意妄爲!諸臣者，皆我多年曆選，留以輔汝，汝何敢任意不用!乃竟敢聽信叛逆蠱惑，變亂典型。何物康有爲，能勝於我選用之人?康有爲之法，能勝於祖宗所立之法?汝何昏憒，不肖乃爾!”“變亂祖法，臣下犯者，汝知何罪?試問汝祖宗重，康有爲重，背祖宗而行康法，何昏憒至此?”光緒戰戰兢兢地辯解說：“是固自己糊塗，洋人逼迫太急，欲保存國脈，通融用西法，並不敢聽信康有爲之法也。”太后又大聲怒斥：“難道祖宗不如西法，鬼子反重於祖宗乎?康有爲叛逆，圖謀於我，汝不知乎?尚敢迴護也!”光緒本已魂飛齒震，此時“竟不知所對”。

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一句“難道祖宗不如西法，鬼子反重於祖宗”的質問便使光緒皇帝無言以對，足見其效力之強，如有“神功”，而此時慈禧儼然是“祖宗之法”的衛道士。然而，在此23 年之前，慈禧卻毫不猶豫、毫不留情地“大破傳統”。

1875 年1 月初，同治皇帝病死。由於同治皇帝沒有子嗣，皇位繼承便成了問題。按照清代的“祖宗家法”，皇帝死後無子，應從皇族近支中選出一男性晚輩繼承帝位。同治皇帝載淳是“載”字輩，其下是“溥”字輩，按祖制，應從“溥”字輩中選一人繼承帝位。但立“溥”字輩的人繼承帝位，慈禧將因其孫輩爲帝而被晉尊爲太皇太后，位雖尊卻不能再垂簾聽政，所以慈禧不惜違反衆意、破壞祖制，置包括她自己在內的清王朝最高統治者一再強調不能更改的“家法”於不顧，堅持一定仍要從“載”字輩中選擇嗣帝。

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  也就是說，要從同治皇帝的平輩、即諸堂兄弟中再選新皇帝。即便從“載”字輩中挑選，皇室近支中最有資格入選的應是奕長子載澂，但慈禧一因奕與己不和，如立載澂恭親王的權力過大，對自己不利;二因載澂年已十七，如立他爲帝他就要親政，慈禧同樣不便攬權。思來想去，挑來挑去，慈禧最後選中了醇親王奕譞的兒子載湉(即後來的光緒皇帝)。因爲當時載湉只有四歲，即位後慈禧仍可重新垂簾聽政，而且其母又是慈禧胞妹。在宣佈立載湉爲帝的會議上，無人敢反對，倒是作爲新皇帝之父的醇親王奕譞當即昏倒在地，甚至難以扶起，究竟是對在如此重大問題上這種明目張膽違反祖制的做法心驚膽戰、真正昏迷，還是故作姿態向衆人表示並非己意，已無法考證。但無論哪種可能，都說明違反祖制的嚴重性。

由於慈禧強立載湉爲帝，這就使同治帝皇后阿魯特氏在宮中處於既非皇后也非皇太后的尷尬境地，終因不堪忍受慈禧的折磨和凌辱，在同治帝死後不到百日便自殺身亡。由於慈禧早已大權在握，所以對她強立載湉爲帝衆人雖十分不滿，但無人敢公開反對。只有內閣侍讀學士廣安和御使潘敦儼上奏，非常曲折委婉地表示不滿，但前者被慈禧傳旨申飭，後者受到“奪職”的處分。慈禧這種“枉國法、幹輿論”的做法只遇到一兩個並無實權的官員的溫和反對，很快爲其壓下，並未引起嚴重的政治危機。

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皇位承繼程序、制度是任何王朝最重要、最核心的程序和制度，但慈禧連這種事關王朝安危的“祖宗之法”都任意破壞，將其玩弄於股掌之上，足見其心中根本沒有任何“祖宗之法”。然而引人深思的是，20 多年後慈禧發動戊戌政變、殘酷鎮壓維新運動時，其最重要的“理由”卻是維新改變了祖宗“成法”、違背了“祖制”和“家法”、破壞了傳統。